Выборы архиепископа Кентерберийского – на финишной прямой

На фото епископ Челмсфордский Гульнар Фрэнсис Дехкани. Фото сайта ceceurope.org

В Церкви Англии в ближайшие два месяца может появиться новый примас. После того как в ноябре 2024 года Джастин Уэлби подал в отставку, кафедра в Кентербери была вакантна. Управлял ею архиепископ Йоркский Стивен Коттрелл, второй после примаса человек в церкви. С начала нынешнего года работала специальная Комиссия по выдвижению кандидатур на церковный престол (CNC), роль которой заключалась в том, чтобы «определить, кого Бог может призвать на это важное служение». С этой целью CNC провела несколько закрытых от общественности заседаний. Работа комиссии шла непросто. Известно, например, что выборы членов от епархии Кентербери пришлось проводить заново несколько раз (подробнее см. в «НГР» от 18.06.25). Тем не менее к сегодняшнему дню сформирован короткий список кандидатов на пост архиепископа Кентерберийского. Правда, документ пока не опубликован на официальных ресурсах.

Джонатан Эванс, председатель СNC и бывший глава Комитета по национальной безопасности МI5, заявил журналистам, что он предпочитает термин «конфиденциальность» термину «секретность». «Это – процесс распознания, а не отбора», – сказал он. Эванс пояснил, что осталось последнее заседание, которое пройдет в конце сентября. Тогда и состоится голосование. Претендент должен получить как минимум две трети голосов.

Сейчас в CNC входят 17 человек с правом голоса. Среди них архиепископ Йоркский Стивен Коттрелл, епископ Нориджский Грэм Ашер, представляющий Северную и Южную провинции, а также шесть членов, избранных от Генерального синода, пять от Англиканской общины и трое от Кентерберийской епархии. В итоге будущему примасу необходимо набрать не менее 12 голосов. Результаты выборов, как и имена претендентов на пост архиепископа Кентерберийского, станут известны широкой публике не раньше октября.

После того как CNC определится с главным претендентом на престол Церкви Англии, его имя, а также имя второго кандидата, набравшего большинство голосов, будет представлено премьер-министру страны. Второй претендент необходим на тот случай, если глава правительства по каким-либо причинам не одобрит первого кандидата. Затем будущего архиепископа Кентерберийского утвердит король Карл III – формальный глава англиканского сообщества.

Пока комиссия готовится к очередному заседанию, букмекеры вовсю делают ставки. Они предполагают, что, поскольку примас Церкви Англии в обязательном порядке должен подать в отставку по достижении 70 лет, следующим архиепископом может стать человек в возрасте 50 или чуть старше 60 лет. Аналитики составили свой короткий список претендентов, возглавляет который епископ Челмсфордский Гульнар Фрэнсис Дехкани. Ей 59 лет. 

По данным Ladbrokes, самой старой официальной букмекерской конторы в мире, коэффициенты того, что нынешняя епископ Челмсфордский займет пост примаса в Церкви Англии, составляют 2/1, то есть примерно 33%. Если ее выберут, Дехкани войдет в историю как первая женщина на этой должности за всю историю церкви. Также фаворитами букмекеров называют 63-летнюю епископа Лондона Сару Маллалли, 57-летнего епископа Бата и Уэллса Майкла Бизли, а также 57-летнего епископа Лестера Мартина Сноу.

Впрочем, в Ladbrokes заверили, что статус фаворита не означает прямой путь к победе и «может оказаться отравленной чашей». Например, в 2002 году, после отставки Джорджа Кэри с поста архиепископа Кентерберийского, фаворитом считался Майкл Назир-Али, но в итоге он не был избран. Аналогичным образом, после того как бывший архиепископ Роуэн Уильямс объявил о своем уходе в 2012 году, первоначальными фаворитами называли Джона Сентаму и Кристофера Коксворта, однако в конечном итоге был избран Джастин Уэлби, хотя изначально он даже не рассматривался в числе главных претендентов.

Букмекеры также утверждают, что, несмотря на то что Церковь Англии в своем большинстве созрела до того, чтобы сделать исторический шаг и выбрать на пост примаса женщину, тем не менее голоса тех, кто не поддерживает женские рукоположения, звучат все еще отчетливо. Женщина в качестве главы Англиканского сообщества скорее всего вызовет негативную реакцию консерваторов, которых в англиканском мире пока большинство.

В конце августа Церковь Англии опубликовала новые данные, согласно которым посещаемость кафедральных соборов в стране «неуклонно растет и по многим показателям уже превышает допандемийный уровень». Одной из претензий к Джастину Уэлби как раз было то, что во время его нахождения на посту примаса число верующих значительно сократилось. Например, в 2012 году, как раз перед назначением Уэлби, средняя еженедельная посещаемость церквей составляла более миллиона человек. К 2023 году эта цифра упала до 685 тыс. А перепись 2021 года показала, что менее чем половина населения Англии и Уэльса называют себя христианами. Скандал, из-за которого Уэлби подал в отставку, еще больше ослабил доверие верующих к церкви. Согласно опросу, проведенному компанией YouGov 2–3 февраля с.г. среди взрослых жителей Англии, Шотландии и Уэльса, рейтинг доверия Церкви Англии за три месяца снизился на 7% – с 32% в ноябре 2024 года до нынешних 25%. Число респондентов, выражающих негативное отношение к религиозному институту выросло с 39% до 49% за указанный период. Опрос также показал, что 50% британцев выступают за отделение церкви от государства, а 23% предпочли бы сохранить ее нынешний статус.

Теперь же в Церкви Англии утверждают, что люди стали чаще посещать богослужения в соборах, ходят на проводимые там концерты и другие мероприятия, участвуют в их социальной и образовательной деятельности. К концу 2024 года еженедельная посещаемость якобы выросла почти до 32 тыс. человек, что на 11% больше, чем в 2023 году. Также зафиксирован значительный рост посещаемости богослужений в будние дни: число взрослых прихожан увеличилось на 15%, а детей – на 16%, хотя это все еще немного ниже допандемийных показателей. Сейчас на территории Англии действуют 42 англиканских кафедральных собора. Часть из них – средневековые, а почти половина была основана в англосаксонскую эпоху, то есть до Великого раскола между западными и восточными христианами, который оформился в 1054 году.