Алла Хемлин
Ну что ж вы так... Рисунок Олега Эстиса
Не люблю ездить на чужую дачу в гости. Ничего, кроме плохого, из таких гостеваний не выходит.
Надя позвала, мы с ней на кафедре философии делим стол. Я поехала, и дача-то не Надина, а родственников по косой.
Ну что рассказывать…
Удар получился сильный.
Гость со стороны брата жены хозяина пристал на пикнике к хозяину. Хозяину бы покивать, поулыбаться, все же дача, чистый воздух и т.п.
А хозяин гостю ответил. Если передавать цензурно, хозяин ответил как Аристотель, когда речь заходила о смысле. То есть – о сущности феномена в широком контексте реальности, неисчерпанной совокупности (в отличие от значения, которое исчерпаемо) всех психических (сознательных) когнитивных процессов, связанных со словом.
Я понимаю, хозяин ответил, потому что вообще-то смыслы доминируют над значением. Следовательно – чем скорее гость отстанет, тем скорее все сядут за стол и тем скорей все понесется по накатанной 45-градусной дорожке познания вплоть до выноса мозга.
Еще раз – для абсолютной ясности смыслов: гость со стороны брата жены хозяина пристал к хозяину с вопросом; хозяин ответил гостю, хотя, если честно, дуракам не отвечают.
А спрошена была лабуда:
– К забору прислонять не пробовали?
Хозяин вежливо ответил:
– Там же кто-то стоит, что-то пишет.
Гость не успокоился, а продолжил спрашивать:
– Все время?
Хозяин опять вежливо:
– Конечно.
Гость:
– А к сараю?
Хозяин:
– Там же кто-то лежит, спит.
Гость:
– Все время?
Хозяин:
– Конечно.
Разумеется, гость со стороны лабуды ничего не понял.
Проще говоря: гость мог бы понять, если бы да кабы, но не всем лабудам дано по Аристотелю. Хотя, если честно, некоторые иногда напрашиваются.
Вот сижу на кафедре, слушаю аспиранта. Старается мальчик, как будто на дудочке играет. Лучше – как будто на флейте. Дудочка – это из другого и о другом. Алё, Гамельн! Как там у вас? Все деротизировали? До единой твари? И пару ее тоже? Везет же! А у меня в голове дезинсекция, неисчерпаемая дезинсекция. Таракан так же неисчерпаем, как атом. Чистейший эмпириокритицизм, а тараканов – тьма.
Старается мальчик, слова выговаривает, а смысла нет и нет.
Бедный Гамлет. Логорея это не Лорелея. Хотя Лорелея не из «Гамлета». Но и не из Аристотеля.
Кто читал Аристотеля, тот понимает: это все не про то и не про грабли садовые, хозяйские, на которые и т.п., и т.п.
Это про совсем другие грабли?
Ой! Ну-ну, Лорелея, логорействуй дальше.
Откуда, по-вашему, пра-жест – удар собственной ладонью по собственному лбу? Это знак озарения, внезапного явления знания, непостижимого минуту назад. Контакт головы с граблями – древнейший ритуал вразумления и передачи уникального знания обо всем сущем, в том числе передача сигнала к выработке антител ко всему на свете.
Регулярность, повторяемость, подрядность. Только так количество переходит в качество. Процесс этот бесконечен, как и время, отведенное для процесса. «Все время?» + «Конечно». Вот она – бесконечность.
Человек своими ножками всякий раз сам по себе притаскивается к нужной точке? Не думаю.
А бесконечно повторяемая буквенная формула на заборе? О чем это? Кто напел? С чьего голоса записали? И теперь тщатся передать – буковка за буковкой.
А сны у сарая? Что там – в снах? В снах – кто там? В смысле – войдите уже!
Не входят. Говорят – рано еще, сыро еще. В смысле – в голове сыро еще, потому что рано. А так – поздно уже и нечего.
Куда же это меня рулило, рулило и вырулило?
Туда, где что-то, про что опять рано, потому что сыро. Туда, где художник изображает глубокий обморок сирени и поэт пишет про глубокий поцелуй.
Поздно уже и нечего.
комментарии(0)