Ты женщина – и этим не права

В редакцию «НГ» за последнюю неделю обратились две публичные, небедные и довольно влиятельные женщины с просьбой о помощи. Суть проблем – развод, дележ детей, тирания мужа и неспособность законодательства защитить права матери, особенно когда речь идет о разделе немалого совместно нажитого имущества, а вторая сторона не гнушается возможностью применить силу – правовую или даже физическую. Первая реакция – самая естественная: в конфликте всегда виноваты оба, есть суд, он и разберется. Здравый смысл услужливо предлагает принцип невмешательства. Размышление же выявляет противоречие. Развод – дело интимное, болезненное, личное. Но существует столько же, сколько и институт брака. Значит, механизмы, регулирующие все, что с ним связано, в обществе, считающем себя цивилизованным и уж тем более гражданским, должны быть отлажены. Однако что-то заставляет этих женщин придавать огласке то, что обычно на суд общественности выносится в самых крайних случаях. Можно, конечно, обвинить российское законодательство в антиженскости. Однако история вопроса, решение которого заставляет грамотных и деловых женщин выносить сор из избы, расписываться в беспомощности и предпринимать шаги, странные в своей кажущейся наивности, шире. Увы, наш менталитет таков, что женщина, пожелавшая развода, уже не права. Не права априори. «Живи и не жалуйся, или не жалуйся и не живи». Верно, именно этот тезис в нашем коллективном бессознательном заставляет адвокатов со стажем и репутацией признавать, что браться за бракоразводные процессы на стороне женщины – дело неблагодарное. Сложнее доказать добропорядочность подзащитной стороны. Дело всегда осложняет именно необходимость ее доказывать. Женщина, обнародующая свою проблему, выносящая ее на «суд», а по-древнерусски «на позор», будет осуждена сама. «Отбирают детей – значит, такая она мать. Хочет уйти от мужа – сыскала кого-то на стороне». Добропорядочность недоказуема. А наш домострой на ультрасовременный лад заставляет перефразировать Брюсова: «Ты женщина – и этим не права». Недавно пришлось услышать от вполне интеллигентной дамы, которая сама едва не была разлучена с несовершеннолетним ребенком из-за прихоти бывшего мужа, такую реакцию на обсуждение участницы одного скандального бракоразводного процесса: «Держала бутик в Сочи на деньги мужа – нечего было лезть в московский шоу-бизнес». Парадоксально, что спонтанная реакция хорошего человека, гражданина своей страны и, наконец, женщины – не учитывает права другой женщины оставаться матерью своих детей. И напоминает старый анекдот о нашем менталитете. Когда американец заказывает золотой рыбке «роллс-ройс», как у соседа, а француз – жену, русский говорит: «Вон у Ивана сто коров – так вот хочу, чтоб все сдохли». Допустим, обывателю – обывателево. Но даже профессионал, приобщенный к делу публичного дележа детей, едва ли поклянется на Библии, что хотя бы минуту не сомневался в том, что женщина, будь то публичная влиятельная персона, рядовая рублевская роженица или просто российская гражданка, хочет именно отстоять право воспитывать своих детей, а не пиара или соответствующей доли мужниных денег. И до тех пор, пока это так, нам, наверное, не стоит спешить называть себя высокоразвитым гражданским обществом. А еще полезно оглянуться на тех, кто привык клясться на Коране. Там, где весь бракоразводный процесс сведен к троекратному произнесению мужчиной: «Ты мне больше не жена», недопустимо оставить постылую без средств к существованию или лишить возможности видеть детей. Российское же общество продолжает применять к женщине двойной стандарт. Кухня, дети, пироги. Погода в доме. Все, что кроме, мы подспудно оцениваем как следствие распутства, манипуляций мужчинами, «не норму». И в то же время никто не отменяет для женщин мужских ролей, которых в нашем европейски ориентированном, но азиатски косном обществе – предостаточно. Автора этих строк мгновенно обвинят в оголтелом феминизме, окажись он женщиной. Работать ли над законодательством или уповать на несовершенство нашего патриархального мира? Или как минимум последить за своими реакциями на чужие проблемы и честно взять на себя ответственность за мысли, которые приходят в голову первыми?