Константин Ремчуков: Трамп нацелен только на трехсторонние соглашения в сфере контроля над вооружениями – с участием РФ, КНР и США
Поставки энергоносителей – под перекрестным огнем
Каждый четвертый россиянин говорит об ухудшении материального положения
О необходимости смены модели экономического роста в России. Прежние факторы не действуют, новые – игнорируются
Краснов формирует собственную команду
Читать осторожно! Магазины маркируют книги с запрещенным содержанием
Туроператоры запросили у государства доступ к "Турпомощи"
Константин Ремчуков: Натоцентричная архитектура европейской безопасности против России
Конституционный суд выстроил все права в очередность
Пакистан балансирует между США и Ираном
Туркменистан открыл границу для бегущих от боевых действий
Власти Армении и Грузии устроили пир во время войны
Американцам пообещали долгую войну
Иранскую власть хотят поднять на курдские штыки
Приднестровцам пригрозили лишением гражданства Молдовы
Трамп решил пойти по стопам врагов Америки
Молодые учителя умеют считать деньги, но боятся детей
Экономика знаний должна работать в формате 24/7
Преподаватель театрального вуза о том, чем поражают ее сегодняшние студенты
От премьер молодых композиторов до реквиема по "Болеро" Равеля
Соседи с того света
Таинственные страшилки из Японии
«Туманность Андромеды»: спиной к прошлому
Рецензируя рецензируемое
01.12.2004
Иоанн Кронштадтский уже при жизни почитался великим праведником большинством православных России. В то же время неверующих его огромная популярность зачастую просто раздражала. Максим Горький, например, называл его "артистом императорских церквей". Крайние суждения не приближают к истине, но заставляют задуматься о причинах появления столь резких и экстравагантных оценок. Кем же был и что символизировал Иоанн Кронштадтский как для верующих, так и для борцов с религиозным "мракобесием" и "православным радикализмом"?
26.05.2004
1937 г. без преувеличения можно назвать временем сбора "политических плодов" митрополитом Сергием (Страгородским), воочию увидевшим, что договоры с безбожной властью не спасают, не гарантируют даже жизнь, а лишь отодвигают час расплаты для решившегося играть написанную ОГПУ-НКВД роль.
17.12.2003
"Великий вождь" оказывается тайно православным, искренно желающим добра русскому народу и подлинным созидателем великой державы. Показательно, что сейчас в России есть православные священники, подчеркивающие свое позитивное отношение к Сталину. Их взгляды далеко не всегда осуждаются официально, что, к сожалению, создает ложное впечатление такого же отношения Церкви к сталинизму.
05.11.2003
В 1917 г. большевики не первыми применили в политической практике псевдорелигиозную риторику. Но именно они сумели превратить социально-экономический идеал в религиозную по своей сути утопию, а строительство нового общества - в процесс созидания нового человека.
03.09.2003
Летом 1942 г., когда Красная Армия терпела сокрушительные поражения в Крыму, в районе Харькова, под Воронежем и в Донбассе, когда ударная группировка немецких войск прорвалась в большую излучину Дона, в Москве готовилось роскошное издание книги, само название которой звучало более чем претенциозно: "Правда о религии в России". 16 июля 1942 г. книга была подписана к печати и вскоре издана тиражом 50 тыс. экземпляров.