Константин Ремчуков: Возобновляемые источники полностью покрыли рост потребности КНР в энергии
После войны с Ираном США и их союзники усилят давление на Россию
Меморандум о взаимопонимании между США и Ираном подписан президентом Трампом
Мир на Ближнем Востоке держится на честном слове
Цена заведомо утопических идей может оказаться слишком высокой
Банки защищаются как только могут от потенциального оттока вкладчиков
Центризбирком разрешил выдвигать кандидатов на трехдневные выборы
Художественному руководителю балета Большого театра Махару Вазиеву – 65!
Российскому углю нашли "окно возможностей"
Сенаторы обратились к защите прав детей и семей
Россия ищет новые выгоды в Юго-Восточной Азии
«Либеральная парадигма» не мешает Илону Маску, но почему-то мешает философу Дугину
В Армении формируют два сорта граждан
Главному дипломату ЕС Кае Каллас угрожает потеря полномочий
США нашли в Узбекистане стратегическое сырье
Константин Ремчуков. Об опыте США в реализации стратегии новой индустриализации
Фаворитом выборов в Австралии стали симпатизанты России и противники мигрантов
В скафандре слезы не капают
Искусственный интеллект – это форма мышления без субъекта
Константин Ремчуков. Новый глава ФРС доказывает, что рост потребительских цен не есть инфляция
Книга недели - Юрий Ряшенцев "Адамыч и господь"
Словно в порт, из которого вышел
Наступит ли конец света
В Москве представили сразу два проекта поэта и переводчика Наталии Азаровой
01.12.2004
Иоанн Кронштадтский уже при жизни почитался великим праведником большинством православных России. В то же время неверующих его огромная популярность зачастую просто раздражала. Максим Горький, например, называл его "артистом императорских церквей". Крайние суждения не приближают к истине, но заставляют задуматься о причинах появления столь резких и экстравагантных оценок. Кем же был и что символизировал Иоанн Кронштадтский как для верующих, так и для борцов с религиозным "мракобесием" и "православным радикализмом"?
26.05.2004
1937 г. без преувеличения можно назвать временем сбора "политических плодов" митрополитом Сергием (Страгородским), воочию увидевшим, что договоры с безбожной властью не спасают, не гарантируют даже жизнь, а лишь отодвигают час расплаты для решившегося играть написанную ОГПУ-НКВД роль.
17.12.2003
"Великий вождь" оказывается тайно православным, искренно желающим добра русскому народу и подлинным созидателем великой державы. Показательно, что сейчас в России есть православные священники, подчеркивающие свое позитивное отношение к Сталину. Их взгляды далеко не всегда осуждаются официально, что, к сожалению, создает ложное впечатление такого же отношения Церкви к сталинизму.
05.11.2003
В 1917 г. большевики не первыми применили в политической практике псевдорелигиозную риторику. Но именно они сумели превратить социально-экономический идеал в религиозную по своей сути утопию, а строительство нового общества - в процесс созидания нового человека.
03.09.2003
Летом 1942 г., когда Красная Армия терпела сокрушительные поражения в Крыму, в районе Харькова, под Воронежем и в Донбассе, когда ударная группировка немецких войск прорвалась в большую излучину Дона, в Москве готовилось роскошное издание книги, само название которой звучало более чем претенциозно: "Правда о религии в России". 16 июля 1942 г. книга была подписана к печати и вскоре издана тиражом 50 тыс. экземпляров.
