Сергей Шулаков Когда-то пророческие тексты о массовом обществе – вроде «Восстания масс» Унамуно – считались бредом маргиналов. Теперь, когда технологическая база, новые информационные технологии стали доступны каждому и вакцины от вируса, подавляющего индивидуальность, нет, предчувствие стало кошмарной явью. Индивид исчезает с лица земли, и те, кто рожден еще до торжества глобального общества, подсознательно ощущают это как экзистенциальную катастрофу.
Парадокс заключается в том, что умные медиаоператоры используют эту тревогу для еще большего порабощения напуганного индивида, предлагая ему в качестве защиты мифотворчество в широком ассортименте – от эзотерики до поп-культуры и футбольного фанатизма, включая исторические концепции, – но всегда коллективное. Чтобы установить дистанцию с пугающей действительностью, индивид вынужден неосознанно искать возможности ревизии собственного опыта в надежде чудесным образом избежать фатального исчезновения.
«Что не так, в чем меня дурят?» – в подсознательной панике безотчетно для себя вопрошает индивид. Элементами вольеры, защищающей его индивидуальное интеллектуальное пространство от охотников массового общества, остаются исторические исследования таких же индивидов, занявших место маргиналов прошлого и имеющих все шансы, как и те, со временем быть признанными пророками нового, гармоничного общества.
Константин Ремчуков 