«Антимайдан» князя Владимира

Мозаика на греко-католическом храме Святого Владимира (Чикаго, США). Фото из блога yarowind.livejournal.com

Президент Украины Петр Порошенко подписал 25 февраля указ «О праздновании памяти князя Киевского Владимира Великого – создателя средневекового европейского государства Руси-Украины». Тысячелетие со смерти князя планируется отметить историко-культурными и религиозными мероприятиями. Посольствам за рубежом рекомендуется провести мероприятия с участием организаций украинских диаспор, демонстрируя тем самым миру, кому принадлежит наследие крестителя Руси.

В свою очередь, Россия пытается «закрепить» память князя за собой. В тот же день, когда был издан указ Порошенко, Мосгордума приняла постановление о включении памятника князю Владимиру Святому на смотровой площадке на Воробьевых горах в перечень предложений о возведении произведений монументально-декоративного искусства городского значения. 25-метровый монумент, изображающий князя с крестом в руках, будет обращен в сторону центра российской столицы. Изготовление и установку памятника берет на себя Российское военно-историческое общество (РВИО), выступившее с инициативой его создания, а проектирование – Министерство культуры России. Общая стоимость монумента с учетом всех этих работ составит 25 млн руб. Как сообщил председатель комиссии по культуре и массовым коммуникациям Мосгордумы Евгений Герасимов, открыть памятник могут уже 4 ноября с.г., то есть в День народного единства. Первоначально, судя по сайту РВИО, речь шла о 28 июля, когда отмечается День крещения Руси. Начиная с 2010 года в России это государственная памятная дата.

День крещения Руси широко отмечался в 2009–2013 годах с участием патриарха Кирилла в Киеве, где на берегах Днепра в 988 году произошло это историческое событие, но все изменила смена власти в Украине год назад. В 2014 году в украинскую столицу предстоятель РПЦ не приехал. По сути, оказались свернуты торжества и в российской столице (см. «НГР» от 06.08.14). Судя по всему, за прошедшее время для праздника все же нашли новый масштабный идеологический месседж, и осенью 2014 года на сайте РВИО стартовал конкурс на проект памятника и сбор денег на него. Собрали за полгода, правда, всего 20 тыс. руб. из необходимых 100 млн руб., так что без государственной помощи здесь явно не обойтись.

Проект памятника на Воробьевых горах в Москве. Компьютерный эскиз с официального сайта Российского военно-исторического общества

На заседании Мосгордумы Евгений Герасимов сообщил, что проект памятника уже поддержал президент России Владимир Путин, и вообще, «его (князя Владимира. – «НГР») заслуги настолько велики, что памятник нужно воспринимать не просто как (монумент в честь. – «НГР») исторического персонажа, а как своего рода духовный оберег». В связи с последним заявлением нельзя не вспомнить строки из президентского Послания Федеральному собранию 4 декабря 2014 года: «Именно здесь, в Крыму, в древнем Херсонесе, или, как называли его русские летописцы, Корсуни, принял крещение князь Владимир, а затем и крестил всю Русь. И именно на этой духовной почве наши предки впервые и навсегда осознали себя единым народом. И это дает нам все основания сказать, что для России Крым, древняя Корсунь, Херсонес, Севастополь имеют огромное цивилизационное и сакральное значение. Так же как Храмовая гора в Иерусалиме для тех, кто исповедует ислам или иудаизм».

«Москва сегодня фактически является центром православного христианства!» – говорит один из инициаторов установки памятника, сопредседатель движения «Народный собор» Владимир Хомяков. Он поясняет, что «именно с князя Владимира и Крещения Руси пошло формирование полноценного государства и русского народа», и «изначально центром православного христианства был Киев, потом – Владимир, а дальше уже Москва». Это традиционная идеологема, подчеркивающая преемственность Москвы и ее великих государей от Киевской Руси.

Среди украинских националистов популярна другая концепция, сформулированная в «Истории Украины-Руси» Михаила Грушевского, первый том которой вышел в 1898 году во Львове, принадлежавшем тогда Австро-Венгрии. Согласно трактовке Грушевского, «Украина» существовала в Приднепровье еще во времена первых князей киевских, чье наследие потом присвоила себе финно-угорская «Московия», якобы изначально враждебная киевской «Украине-Руси».

Интересно, что в состав инициативной группы по установке памятника Владимиру Святому в Москве входят архимандрит Сретенского монастыря Тихон (Шевкунов), которого в начале 2000-х годов негласно называли «духовником Путина», и близкий к президенту России глава байк-клуба «Ночные волки» Александр Залдостанов (Хирург). Еще один член оргкомитета, уже упомянутый выше сопредседатель движения «Народный собор» (оно известно прежде всего борьбой за «традиционные ценности и духовность», в 2012 году его члены участвовали в контракциях против сторонников Pussy Riot у храма Христа Спасителя и московских судов) Владимир Хомяков вплоть до конца 2014 года также являлся сопредседателем партии «Великое Отечество», чей лидер Николай Стариков вместе с Залдостановым в январе создал движение «Антимайдан» и был одним из фронтменов прошедшего 21 февраля по Москве одноименного марша.

Вследствие идеологических споров Хомяков в конце 2014 года вместе со своей «национально-патриотической фракцией» был изгнан из партии Старикова и уже 24 января с.г. появился в качестве модератора на пресс-конференции движения «Новороссия» Игоря Стрелкова. Стрелков же и Стариков последние месяцы ведут заочную словесную дуэль о том, чья именно организация должна быть главным «антимайданом» России и главным московским союзником ополченцев Донбасса. Стоит добавить, что, будучи командиром ополченцев в Славянске, а затем министром обороны Донецкой народной республики, Стрелков проявил себя также как ревнитель православия. Он ввел в своих частях знамя с ликом Христа, которое освятил священник в кафедральном соборе Славянска, а начальником в войсках по идеологической работе назначил руководителя движения «Народный собор Украины» Игоря Друзя, который осенью 2013 года проводил в Киеве крестные ходы против евроинтеграции (см. «НГР» от 04.12.13), а сейчас регулярно участвует в собраниях православной общественности в Москве, например он был на «антиабортном» заседании в зале соборов храма Христа Спасителя. Здесь идеология тесно переплетается с политическими реалиями современных России и Украины.