Владислав Мальцев Открытие первого большого частного Музея русской иконы состоялось в особняке на Гончарной улице в Москве 25 января. Посетивший мероприятие министр культуры Александр Авдеев назвал его знаковым, эпохальным событием. В наше время стало реальностью явление, когда бизнесмены собирают памятники церковного искусства, выставляют их сначала в рамках каких-то отдельных экспозиций, а затем создают собственный музей.
За неполных шесть лет, как подчеркивает основатель Музея русской иконы Михаил Абрамов, им приобретено около 4 тыс. предметов церковной старины, в том числе около 600 икон. По словам ведущего научного сотрудника отдела древнерусского искусства Государственного Русского музея Ирины Шалиной, собранной в частном музее Абрамова коллекции псковских икон XVI века могут позавидовать крупнейшие государственные музеи. А наибольшую ценность из экспонируемой коллекции представляют икона святого Николая XIV века и подписная икона знаменитого русского иконописца XVII века Симона Ушакова. По словам Михаила Абрамова, иконы приобретались им и на зарубежных аукционах, и у российских коллекционеров. Целый ряд ценных памятников, уже начавших покрываться плесенью, был обнаружен и приобретен им в небольшом подмосковном храме. Помимо отдельных образцов древнерусского искусства в музее выставлено и значительное количество икон второй половины XVIII и ХIХ веков, написанных преимущественно на Русском Севере (Великий Устюг, Тихвин, Архангельск).
Музей расположен на четырех этажах особняка. Наряду с основной представлены тематические экспозиции – целый отдел складных икон в металлических футлярах, специально перенесенная в музей деревянная старообрядческая молельня из деревни Бухолово под Вышним Волочком и иконописная мастерская. На лестницах между этажами представлены черно-белые фотографии городов и деревень, откуда привезены в музей иконы. Отдельный, стилизованный под темный подземный храм зал занимает огромная (2400 предметов) коллекция храмовых вещей из Эфиопии – кресты причудливой формы, резные фигурки святых, иконки, пергаменты. На стенах – фотографии африканских пейзажей, местные рисунки на библейские темы и облачения христианских священников с Черного континента.
На посвященной открытию музея пресс-конференции заведующий отделом древнерусского искусства Государственного института искусствознания Лев Лифшиц отметил, что не следует воспринимать музей как некую «гостиницу для икон», в отличие от православных храмов, где, как считают некоторые, иконе только и место. В храмах памятники искусства не были доступны массовому зрителю, возможность приобщиться к русской иконописи появилась у широкого зрителя лишь тогда, когда иконы начали попадать в музеи. Теперь все россияне независимо от вероисповедания могут получить представление о том «грандиозном явлении, которое называется русской национальной художественной культурой».
