За крестами в гербе закрепили их законное место

Согласно законопроекту, кресты на государственном гербе РФ должны быть четко видны и не подвергаться искажениям. Фото РИА Новости

Государственная дума РФ 18 декабря может принять в окончательном чтении законопроект, согласно которому предлагается внести правки к Федеральному конституционному закону «О Государственном гербе Российской Федерации». Первое чтение документ прошел 9 декабря. После этого изменений в тексте не было.

Дополнения в действующий закон следующие: после предложения «В правой лапе орла – скипетр, в левой – держава» дополнить предложением следующего содержания: «Малые короны, большая корона и держава увенчаны прямыми равноконечными четырехконечными крестами с расширяющимися концами». 

Действующий закон не содержал такого уточнения, и, по мнению депутатов, это дало повод в некоторых случаях упрощать или искажать изображения герба. Иногда можно было увидеть ромбики вместо крестов или символ, берущий начало из христианской традиции, каким-либо образом нивелировался, например затирался, размывался. СМИ в последнее время приводили примеры «дизайнерского» или стилизованного преображения госсимволики.

Законопроект подготовлен большой группой из 412 народных избранников во главе с председателем Госдумы Вячеславом Володиным.

«Несмотря на подробное описание Государственного герба Российской Федерации и наличие его изображений в Федеральном конституционном законе № 2-ФКЗ, встречаются прецеденты исключения, затирания и (или) замены крестов другими символами, – говорится в пояснительной записке к проекту. – Предлагаемое изменение позволит предотвратить искажение одного из официальных символов Российской Федерации, а также станет последовательным шагом проводимой Государственной думой работы по защите традиционных российских духовно-нравственных ценностей».

Таким образом, законопроект помещен в один контекст с другими принятыми в последнее время законодательными инициативами, касающимися явления, которое получило название «крестопад». Так в политической околоцерковной и патриотической среде стали называть случаи, когда культовые сооружения изображаются без христианского символа на упаковке товаров, эскизах купюр, в книгоиздании и т.д. В частности, это касается так называемого цифрового герба, надобность в котором возникла в связи с развитием технологий. Такой вид символики отличается упрощенностью деталей. Те, кто поднял тревогу по этому поводу, считают, что подобное происходит злонамеренно, с целью вытеснить наследие христианства из публичного поля России.

Государственная дума РФ 15 июля приняла в окончательном чтении законопроект о правилах изображения религиозных символов.

Документ представляет собой поправку к ст. 3 закона «О свободе совести и о религиозных объединениях». Новым законом запрещается изображать культовые сооружения без символов религий, за определенными исключениями. Но уже там упоминался среди других эмблем государственный герб РФ. Видимо, депутатам этого показалось мало, и они подняли запрет на более высокий уровень – конституционного закона.

Председатель комитета Госдумы по развитию гражданского общества, вопросам общественных и религиозных объединений Яна Лантратова заявила, что «происходила медленная, но верная десакрализация государственного символа», и конституционный законопроект должен этот процесс остановить. В свою очередь, первый заместитель председателя комитета Госдумы по обороне Андрей Красов отметил, что предлагаемая норма важна «с исторической точки зрения – для объединения народов великой России». 

Но не противоречит ли возвращение сакрального смысла крестов задаче объединить народы России, среди которых многие не исповедуют христианство? Следует заметить, что в гербе используется не восьмиконечный православный крест. В госсимволике эта фигура тоже стилизована: прямые равноконечные четырехконечные кресты с расширяющимися концами. И что понимать под «сакральностью», которую предлагают защитить законом?

Одно дело, если речь идет о ст. 67 Конституции: «Российская Федерация, объединенная тысячелетней историей, сохраняя память предков, передавших нам идеалы и веру в Бога, а также преемственность в развитии Российского государства, признает исторически сложившееся государственное единство». Тем самым вся символика отражает исторический путь страны. 

Другое дело – если ей придается дополнительное религиозное значение, которое было актуальным в ранние эпохи. Скажем, связывание закона о гербе с «крестопадом» может акцентировать внимание не на историческом значении символики, а на ее конфессиональном происхождении от Византийской империи. Это средневековое государство взяло на себя миссию распространения христианства по обитаемому тогда миру и противопоставляло себя Персидской империи, Арабскому халифату и империи сельджуков.

В многонациональной и многоконфессиональной России XXI века уместен другой сакралитет – государственный, связанный с политической и гражданской преемственностью истории страны на всех ее этапах. Такое наполнение госсимволики не несет в себе разъединяющего начала, что важно, ведь на поводах к раздорам современное российское общество уже не раз обжигалось.

Вспомним, как в 2005 году разразился скандал: один из отечественных муфтиев на исламском информационном ресурсе высказался против изображения крестов в паспорте гражданина РФ. Тогда некоторые энтузиасты начали предлагать свои варианты главного символа государства, содержащие изображения мусульманского полумесяца над одной из корон. Тогда же группа жителей Набережных Челнов отказалась получать документ, ссылаясь на якобы неприемлемые для правоверных мусульман христианские элементы герба.

В ситуацию был вынужден вмешаться глава Совета муфтиев России (ныне Духовное управление мусульман РФ) Равиль Гайнутдин. «Мы с уважением относимся к государственной символике РФ. Гимн, герб, как и все государственные символы РФ, были приняты Госдумой и утверждены президентом, тем более трудно представить, что они содержат ущемление мусульманских прав. Нет в этом никаких ущемлений. Я не вижу никакого оскорбления правоверных данной символикой», – говорил он в то время журналистам.

«Законопроект обоснован именно защитой традиции и исторической правды как таковой, а не православным и христианским характером креста, – считает заместитель директора Института Европы Роман Лункин. – Помимо этого, проект о крестах логично продолжает линию по отстаиванию символов разных религий. Уже принят закон, предложенный тем же думским комитетом, об обязательном изображении религиозных символов на геральдических знаках и иных объектах. Таким образом, закон вполне соответствует светским принципам, ведь герб у России один и символы иных религий на нем не были исторически представлены».

«При этом в регионах теперь надо будет четко обозначать, если будет такой случай, символику дацана, мечети или синагоги, – сказал религиовед в разговоре с «НГР». – Побочным следствием закона может быть усиленное стремление не только православных верующих, но и мусульман, буддистов, иудеев, протестантов отстаивать право на публичное проявление своей идентичности. А это обычно раздражает и власть, и часть общества. Фрондой по отношению к РПЦ, власти, православию может стать намеренное «обескрещивание» герба».

Однако будет ли это «десакрализацией» или оскорблением религиозных чувств, большой вопрос, полагает эксперт. «Дело в том, что понятие священного, как и его наполнение, у законодателя, что естественно, отсутствует, – говорит он. – Редактура гербов и купюр со стороны православных активистов носит механический характер, не связанный с миссией и проповедью. Парадокс в том, что религиозные деятели и депутаты выстраивают довольно светскую систему, где, к примеру, от прорисовки крестов на гербе в реальности ни одна религия не получает практических преимуществ. Всем другим предлагается механически соблюдать историческую правду».