Александр Щуплов. РОВНО 120 лет назад вышло примечательное издание со странными выходными данными: "Русские заветные сказки. Валаам. Типарским художеством монашествующей Братии. Год мракобесия". Конспирация налицо. В настоящее время исследователями установлено, что книга была отпечатана в Женеве в типографии, принадлежавшей русскому революционеру-демократу А.Трусову (который также печатал сочинения Герцена и другую революционную крамолу). Что же это за книга, издание которой было обставлено такими мерами предосторожности?
Передавая в прошлом веке Александру Афанасьеву свою коллекцию текстов русских народных сказок, Владимир Даль пожалел: "В моем собрании много таких сказок, которые печатать нельзя. А жаль - они очень забавны. Речь шла о сборнике "Русские заветные сказки", которые составили образцы русской эротической удали и сексуального задора. Не одному поколению россиян известен знаменитый сборник Афанасьева - "Народные русские сказки", пережившего множество изданий (одних только полных изданий было семь!). Сборник "Русские заветные сказки", собранный Александром Николаевичем, известен меньшей читательской аудитории. Сам собиратель неоднократно сожалел о том, что не может выпустить книжку буйных эротических фантазий русского народа и в одном из предисловий к "Народным русским сказкам" писал: "...Некоторые очень любопытные сказки из собрания В.И. Даля, к сожалению, не могут быть допущены к печати ради нескромности своего содержания: героем подобных рассказов чаще всего бывает попов батрак. Здесь полно юмору, и фантазии дан полный простор". Сознавая невозможность издания эротических сказок, Афанасьев собрал их в рукопись (во многом использовав собрание Владимира Даля), которую обозначил так: "Народные русские сказки. Не для печати. На собрания А.Н. Даля. 1857-1862..." Рукопись лежала долго. Когда в 1933 году родственница Афанасьева принесла ее в советское издательство "Academia", новая власть также не сочла возможным издать книгу. Все экземпляры первых "подпольных" изданий, выпущенных с вымышленными выходными данными, сейчас на вес золота, и мы знаем о них благодаря подвижнику книжной культуры Л.В. Бессмертных. Да их, по сути дела, и не сохранилось. Еще до Первой мировой исчез единственный экземпляр первых изданий эротических сказок из Парижской национальной библиотеки, нет их в Библиотеке Британского музея... В России "Заветные сказки" ждали своего часа 120 лет и впервые вышли лишь в 1991 г.
Можно представить, какой простор давали "Заветные сказки" для фантазии художников. В них мужики засевали поле, и на нем вырастало то, что в русском обсценном языке обозначается тремя буквами. В них лакеи, не смущаясь, обращаются к дворянским дочкам с предложением: "Ах, прекрасная барышня, шаркнул бы тебя хоть по-собачьи!" В них батрак в отличие от пушкинской сказки не вперегонки гоняет с чертями, а ублажает поповен. В них мужики высиживают в лукошке яйца... Буйство фантазии расплескалось во все стороны книжных страниц, нарушая демаркационные линии ханжества. Одно из самых известных отечественных изданий последних лет, выпущенное товариществом "МИРТ" со своими партнерами - издательством "Русь" (Париж) и фирмой "Сакоп" (Самара), проиллюстрировано рисунками Виталия Cтaцинcкого - русского художника, проживающего за рубежом. С этими рисунками, рассказывает художник, он обошел "десятки десятков престижных и непрестижных парижских издательств": "Но везде мне был "вежливый" отказ: ваша манера - типично русская и будет непонятна типично французским читателям..." Дело кончилось выпуском совместного российско-французского издания сказок, которое сейчас стало раритетом.
Недавно на стезю иллюстрирования "Заветных сказок" ступил молодой московский художник Александр Храмцов. До этого он занимался анимацией, участвовал во многих проектах, в основном связанных с созданием мультипликационных клипов рок-команд "Ногу свело", "Вa-бaнкъ" и др. Сейчас анимационная группа, создававшая эти клипы, распалась. Кто-то уехал в Штаты. Александр также подумывает о переезде за pyбeж... Его рисунки к "Заветным сказкам" лежат и ждут своего часа.
