Для российского бюджета 100 рублей за доллар – не панацея
"Новые люди" вытесняют КПРФ на третье место
Сулейману Керимову – 60!
Константин Ремчуков: Военные расходы Китая с 2016-го увеличиваются на 7–8% в год, но не превышают 1,7% ВВП
Производство в России падает быстрее, чем сокращается инфляция
Судейским чиновникам гарантируют отдельные камеры СИЗО
Российский бизнес входит в период высоких издержек
О необходимости смены модели экономического роста в России. Прежние факторы не действуют, новые – игнорируются
Приговоренные к труду сами откажутся от самоволок
Зеленский превращается во врага Тегерана
По Грузии ударили Московским механизмом
Константин Ремчуков: Натоцентричная архитектура европейской безопасности против России
Слабым местом Ирана становится армия
Трамп пробует вовлечь Китай в операцию против Ирана
Пекин убеждает Кабул и Исламабад помириться
Во Франции репетируют президентские выборы
У Белого дома появилась главная война
Президент США наступил на "ближневосточные грабли"
Будет ли "большой год» в американо-китайских отношениях
"Мягкий переворот" в Иране не укрепил и не ослабил власть
Молдавия выходит из СНГ
Стивен Грэм и Андреа Райнзборо перевоспитывают трудного подростка
Какой Ромео без ушанки
Споры о судьбе Европы – из XVII века
01.06.2005
В книге анализируется архивное наследие православного зарубежья, хранящееся в российских и зарубежных хранилищах. Автор отмечает, что "наибольшее число фондов Русского зарубежья хранится в Государственном архиве Российской Федерации (ГАРФ).
17.05.2001
Вопрос о Курилах неизбежно возникает в любом разговоре о российско-японских отношениях. Безусловно, это очень важный вопрос, также как и вопрос заключения мирного договора. Но все это скорее всего дело будущих поколений. Пока общественное мнение двух стран не готово к компромиссу.
13.09.2000
"Мы должны оказаться лучшими, хотя это довольно трудно, проще говорить, что у нас есть свои идеи, и поэтому мы не хотим делать того, мы не хотим делать этого. Неудовлетворенность некоторых людей существующим порядком не оправдывает неисполнения ими своего долга: родительского, воспитательного, профессионального, человеческого. Но это трудно, потому что существуют две крайности. Одна крайность - стать как все и тем самым потерять всякую свою духовную экспрессивность; другая - противопоставить себя всем и превратиться в секту брюзжащих аутсайдеров".
