Православию в Молдавии угрожает раскол

ДО ПЕРВОГО сентября Кишиневской духовной семинарии, расположенной в Новонямецком монастыре в левобережном селе Кицканы, предстоит переехать в Оргеевский уезд в центре Молдавии. Такое решение было принято на последнем заседании Священного синода Русской Православной Церкви. Новым ректором этого учебного заведения назначен Митрополит Кишиневский и всея Молдовы Владимир. Его, впрочем, правильнее было бы именовать "новым старым ректором", поскольку ранее он уже возглавлял духовную семинарию, но затем, ссылаясь на занятость, предложил заменить его на ректорском посту епископом Тираспольским и Дубоссарским Юстинианом.

Против назначения "сепаратистского епископа" (напомним, что Тираспольско-Дубоссарская епархия находится на Левобережье, но в целом Молдавская митрополия остается единой, сохраняя свое влияние на обоих берегах Днестра), однако выступили преподаватели и монахи, отказавшись пропустить владыку Юстиниана в возглавляемое им заведение. После чего Тирасполь направил сюда сотрудников МВД, как потом объясняли - для проверки и соблюдения паспортного режима. В связи с чем президент Молдавии Владимир Воронин направил обращение Алексию II и приднестровскому лидеру Игорю Смирнову. А потом и сам собрался съездить в Кицканы, чтобы непосредственно пообщаться с тамошними священнослужителями. Однако дальше бендерского КПП молдавского президента не пропустили приднестровские пограничники, так как его поездка не была согласована с руководством непризнанной ПМР. В Кишиневе местное телевидение активно транслировало комментарии и пресс-конференцию взбунтовавшихся монахов, тогда как интервью митрополита Владимира, направленное на успокоение страстей, в эфир выпущено не было. Как заявил по этому поводу секретарь митрополии отец Анатолий, несомненно, что все происшедшее имело политическую подоплеку.

Свое решение Священный синод РПЦ принял во имя достижения церковного мира, уточнил секретарь Тираспольско-Дубоссарской епархии отец Дионисий. Как он заметил, для епархии семинария отнюдь не представляла собой доходное место - напротив, требовала вложения немалых средств. Кроме того, в ней обучаются всего два представителя Приднестровья и отсутствует русское отделение. Хотя дефицит священнослужителей, способных работать в русскоязычных церквях, в том числе в Гагаузии и на севере республики, ощущается. А выпускники российских заведений ехать в Молдавию не хотят.

На этом можно было бы поставить точку, если бы не появились новые сообщения о том, что в митрополии начат сбор подписей в пользу признания полной ее автономности (сегодня она продолжает находиться под эгидой РПЦ). Выступивший в качестве лидера инициативной группы отец Анатолий (Пушкаш) пояснил "НГ", что благодаря признанию полной автономии митрополия Молдавии могла бы более эффективно проводить свою деятельность. Тогда как сейчас для решения рядового кадрового вопроса относительно кандидатуры ректора семинарии члены молдавского Синода вынуждены выезжать в Москву. По словам отца Анатолия, за идею автономии сегодня высказываются более 50% местных священнослужителей.

Не относящий себя к их числу настоятель русской Свято-Георгиевской церкви в Кишиневе Николай Флоринский напомнил, что молдавская митрополия уже получила от РПЦ томос, то есть документ, удостоверяющий ее автономность, в частности в финансовой и административной сферах. Претендовать на собственную патриархию всякое государство вправе лишь по прошествии длительного подготовительного периода. Митрополия же Молдавии, существующая всего 10 лет, практически не готова к "автономному плаванию". И если нереалистическую затею с автономизацией ее сторонники все же попытаются реализовать, это неизбежно приведет к расколу Церкви, выгодному лишь ее врагам, заключил Николай Флоринский.

Как подтвердил отец Дионисий, если некие горячие головы в Кишиневе и в самом деле инициируют отделение митрополии от РПЦ, Тираспольско-Дубоссарская епархия, безусловно, сохранит приверженность матери-Церкви.

Кстати, и отец Дионисий, и Николай Флоринский поддержали позицию Московской патриархии в отношении недавнего визита Папы Римского на Украину.

Для РПЦ естественно было бы отнестись с большим вниманием к здешним коллизиям. Не должно остаться равнодушным к ним и руководство самой Молдавии. Поскольку митрополия, чье влияние по-прежнему распространяется на оба берега Днестра, по сути, играет роль государственнообразующего фактора. Ее раскол способен потрясти и государственные основы.

Кишинев