Александр Скиба Возводя святилища и храмы,
В поисках эмблем добра
и зла
Идеализируем бобра мы
И демонизируем козла.
И ведет предвзятый наш
рассудок
Несколько нечестную игру
Как по отношению к козлу,
так
И по отношению к бобру.
Ну парнокопытно, ну рогато
Мирное, по сути, существо –
Почему какого-нибудь гада
Обзывать мы склонны в честь
него?
Мы сатиров наделяем всуе
Обликом козлиным от балды,
Хоть козлы не водятся в лесу и
Сами вряд ли сунутся туды,
Хоть о сексуальности
их слухи
И преувеличены в разы –
В плане той сомнительной
заслуги
Слишком явно первенствуют
псы...
А козел и выглядит-то мило,
Но стереотипы столь сильны,
Что его наружность
вдохновила
На изображенья Сатаны.
Нет, неубедительно все
как-то,
Так что предъявить козлу
пока
нечего, за исключеньем
факта,
Что он не дает нам молока.
А бобры – добры,
трудолюбивы,
И тому подобная туфта,
Но ответьте мне, забыв
про мифы,
В чем заключена их доброта?
Бурая зубастая скотина
В плане меха хороша как дичь,
А ее хваленая плотина –
Зачастую просто божий бич.
Иногда она ложится в тему,
Но ее влиянье как на нас,
Так и в целом на экосистему
Сказывалось пагубно не раз.
Наводненья от нее бывают,
Так, что ни проехать
ни пройти;
Бобр обыкновенный
подмывает
Железнодорожные пути,
Ибо что поделать может
шпала,
Даже интегрируясь в настил?
Между прочим, бобр уже
немало
Эшелонов под откос пустил.
И Бобруйск напрасно
им гордится,
Сколько он им там деревьев
сгрыз!
Если эта сволочь расплодится,
Это будет пострашнее
крыс!
Лжив мираж, как говорят
арабы,
И таким примерам нет числа,
А бобру давно уже пора бы
Отвечать конкретно
за козла!
Дарья Гармоненко