Бытовой юмор

«Ты что, шуток не понимаешь?» Известная тема. Но шутки бывают разные.

Есть хохмы, каламбуры. «На балконе ходят? На бал кони никогда не ходят». Но мы же не кони. Нам-то что.

Да и на шутки про евреев, чукчей, геев, блондинок у нас не обижаются. Тоже, по сути, ничего личного.

Есть шутки про тело или пространство: рост, фигуру, походку, очки, речь, стиль еды, обращение с вещами.

«Ой, ты всегда так держишь телефонную трубку – в сторону от уха? Гы, гы, гы... Ты что, обиделся?»

В иных семьях принято подтрунивать: «Опять Led Zeppelin! Ты у нас рокер, да?» Или слегка передразнивать: «Д-д-ай м-м-не х-х-х-л-леба».

Один мой друг даже написал хокку для своей тещи: «Ночь. Улица. Фонарь. Дом матери жены... Что покажу я ей?»

Но в семьях люди по умолчанию не стремятся друг друга обидеть. А если уж хотят, тогда не шутят, а орут. Или шипят сквозь зубы.

А если это не семья, а компания? Дачное застолье с добродушным бытовым юмором. «Вася, пропусти Машу, иначе не пролезет, она же у нас как слон».

Или стеб: «Ну все, Петр Иваныч открыл рот, сейчас будет нам полтора часа про диких буйволов рассказывать, все срочно затыкаем уши!»

Или званый обед с изящными светскими шпильками: «Ах, милочка, какой у вас красивый желтый шарф! Мы с Борей как раз недавно видели такой же в цирке у клоуна».

Светские шпильки – целая культура, описанная Прустом, Довлатовым или в воспоминаниях о Раневской. Но это спорная вещь. «Школа злословия».

Стеб и бытовой юмор тоже бывают разные. Но если все друг друга давно знают и есть доверие, то никто не обидится.

Многие не любят шуток потому, что это напоминает им, как их дразнили в школе. Там ведь не друзья, а случайные люди по месту жительства. Вот и начинает работать закон насмешливости и обидчивости, по Дарвину.

Есть люди обидчивые и подозрительные. Есть ранимые, но к шуткам приученные. Есть «толстокожие», или умеющие «не обращать внимания».

Есть люди веселого нрава, озорные, добродушно-остроумные, есть ехидно-ядовитые или хамовато-бесцеремонные.

Для одних невыносимее всего шутки близких: «Кому-кому, а тебе нельзя». Для других наоборот: «Кому-кому, а тебе можно».

Все зависит от того, как к человеку относились в школе. И какие традиции были в семье. Какие шутки там были приняты.

Диалог молодоженов: «Неужели у вас было принято так издеваться друг над другом? – А что, у вас было принято на это обижаться?!»

Как отличить юмор от насмешки, шутливую манеру говорить – от злословия?

Один способ – угадать мотивацию собеседника.

Но этот способ ненадежен. Чужая душа – потемки. Ведь сами насмешки – часто симптом неустойчивых, неясных отношений, отсутствия взаимопонимания.

Конечно, если люди друг другу важны, интересны и ищут общий язык, они его найдут. А если нет, то проще всего не обращать друг на друга внимания.

Современный философ Славой Жижек писал, что подлинная близость людей проверяется их способностью обменяться некорректной жесткой шуткой.

По-моему, ключевое слово здесь «обменяться». Когда идет сигнал равенства и доверия, то любые шутки дозволены и даже приятны.

А при демонстрации силы, превосходства, нападении или, наоборот, защите любая невинная хохмочка обретает обидный оттенок.

Даже смех над собой бывает разным. Какое-нибудь дурацкое: «ну я поскакал» – безусловный рефлекс неуклюжей самозащиты, унижение паче гордости.

А красивые шутки над собой – венец святых и мудрецов.

Давайте я сейчас, например, пошучу про себя.

Пусть это будет очень смелая шутка.

Но вы же знаете, как я себя люблю!

Так что можно будет смеяться.

Шутку я еще не придумал.