От редких монет до терракотовой повозки с бычком

Экспозиция включает в себя не только монеты, но и изображения богов, предметы поклонения, древнегреческую керамику.

Отец хранил монеты в картонной коробке, их было немного, но тем ценнее они казались. Ты заходишь в комнату, и откуда-то сверху, со шкафа, сильные руки достают, по сути, ларец с сокровищами. Кажется, откроешь его, и он засияет изнутри, наполнит комнату светом, как шкатулка со сказками из старого советского мультфильма про домовенка Кузю. И вот тебе занятие как минимум на полчаса – перебирать монеты из разных стран, так сказать, чахнуть над златом, рассматривать надписи, пытаться разобрать год выпуска, иногда находить дырки посредине монет, сделанные каким-то умельцем иглой для того, чтобы их носить как украшение на шее, а иногда появившиеся при выпуске, если это были японские йены. В нашей семье безудержной страсти коллекционирования монет не наблюдалось, а собирание необычных экземпляров скорее являлось данью эстетическому наслаждению и истории. Моей фантазией овладевали единичные экземпляры из бережно хранимых отцом. Это были половинчатые монеты, на которых красовались дроби, типа «1/2 копеек», или те, что с неровными краями, с непонятными изображениями, цифрами. Свидетельства царской России, заставшие времена Николая II.

– А как ими расплачиваться? – не понимала тогда я.

– Сейчас ты ими и не расплатишься, – смеялся отец. – Разве что машину времени придумают, и ты сможешь отправиться с первоначальным капиталом в прошлое. Но пока побережем их, вдруг тебе пригодятся.

В том качестве, о котором мы говорили с отцом, монеты не пригодились, так и лежат в коробке, а внутри образовались маленькие коробочки от спичек, чтобы разложить сокровища по значимости и стране.

– Деньги счет любят, – говорила пожилая соседка, и я какое-то время считала наши монетки, раз они так любят, правда, не понимая, зачем и кому это нужно, кроме самих монеток.

Спустя время, в школе, я узнала, что одна монетка порой способна решить судьбу человека, конечно, при определенных обстоятельствах. Говорят, Михаил Лермонтов доверял гадалкам и верил в знаки судьбы. Однако предсказание прорицательницы о том, что из ссылки в Петербург поэт больше не вернется, не заставило его задуматься о последствиях поступков. Лермонтов просто подбросил монетку, чтобы принять решение, и в итоге остался в Кисловодске, где и произошла его последняя дуэль с Николаем Мартыновым. Из этого я сделала вывод, что не стоит предоставлять фортуне, пусть и в виде монеты, свою жизнь, лучше уж самому сделать тот или иной выбор, чтобы потом не сетовать на выпавшие орел или решку.

Однако при полном отсутствии money бытование современного человека тоже невозможно. Что уж говорить, если деньги буквально врезались в наш обиход, так что мы порой даже не замечаем, а чаще и не знаем об их присутствии даже в нашей речи. Взять, к примеру, часто используемые фразеологические выражения, как «внести свою лепту», «зарыть свой талант в землю» или «скрупулезно считать сдачу». Лепта, талант и скрупул – это не какие-то непонятные слова, а когда-то вполне осязаемые денежные единицы.

Так, лепта (λεπτα) – греческая монета, которая вышла из оборота лишь в 2002 году, когда Греция вступила в Евросоюз и местную валюту заменили на евро. Изначально же это древнегреческая монета, название которой переводится как «маленькая», «тонкая». Номиналом она равнялась 1/56 части обола – меры веса в 0,65 г. То есть в одной лепте содержалось 0,0116 г серебра. Само выражение пришло к нам из Евангелия от Марка: «И сел Иисус против сокровищницы и смотрел, как народ кладет деньги в сокровищницу. Многие богатые клали много. Придя же, одна бедная вдова положила две лепты, что составляет кодрант. Подозвав учеников Своих, Иисус сказал им: истинно говорю вам, что эта бедная вдова положила больше всех, клавших в сокровищницу, ибо все клали от избытка своего, а она от скудости своей положила все, что имела, все пропитание свое».

И вот недавно в Москву, в Музей Международного нумизматического клуба свезли сокровища древнего Боспорского царства с акцентом именно на «презренный металл». Новую выставку «Боги, цари и варвары. Монеты Боспорского царства» посвятили государству, которое было расположено на берегах Черного и Азовского морей. Монеты и всевозможные археологические находки собрали из Государственного Эрмитажа, Государственного исторического музея, ГМИИ им. А.С. Пушкина и из частных коллекций.

Когда первый муж уверял меня в том, что его предки греки, поскольку семья моей свекрови испокон веков жила в Керчи, я не особо верила, пока не попала в историко-археологический музей в этом славном городе, пока не взгромоздилась на гору Митридат и не вспомнила наконец знакомые с детства мифы Древней Греции. Связь стала очевидна. Боспорское царство, действительно, возникло на берегах Керченского пролива, и в нем прекрасно себя чувствовали и жители греческих полисов, и кочевники-скифы. Регион был богат пшеницей, рыбой, керамикой, вином и золотом, что собственно и помогало формировать активные торговые связи со Средиземноморьем. Новая экспозиция повествует о торговых и политических связях Боспора с Великой степью, Древней Грецией и Римской империей.

Глиняная повозка с бычком привезена в Москву из Эрмитажа.  Фото автора

Кураторы сделали акцент на самом дорогом экспонате – знаменитой античной монете. Этот статер Пантикапея с изображением сатира в ¾ не может оставить равнодушным. После одной фотосессии у меня в арсенале появилась фотография, которую можно идентифицировать как en trois quarts, что в переводе с французского обозначает «три четверти». О, этот загадочный ракурс, когда одна из четырех частей остается скрытой от глаз зрителя. Теперь представим, что типичным изображением этих лесных божеств и демонов плодородия на монетах был именно профиль, то есть «одна вторая». Здесь образец высокого мастерства: искусно отчеканены развевающиеся волосы, выразительные черты лица, торчащие уши. Эти статеры являются редчайшими находками и высоко ценятся на мировых аукционах. Одна из таких монет была продана за рекордные 4,8 млн фунтов стерлингов (около 6 млн долларов США). Также на выставке представлен уникальный статер Архонта Гигиенонта, дошедший до нас в единственном экземпляре, и золотые сокровища древнегреческих полисов и античных государств, которые были торговыми партнерами Боспора.

Помимо монет музеи-партнеры предоставили изображения богов, предметы поклонения, древнегреческую керамику, в том числе амфоры как основной сосуд для торговли, предметы обихода – расписные сосуды и терракотовые фигуры, а также оружие и даже детские античные игрушки.

Особое место на выставке было отдано глиняной повозке с бычком, привезенной из Эрмитажа и выставленной впервые. В коллекции музея таких повозок семь, а известно в мире около 10. Их делали греческие мастера в римское время на Боспоре, и считается, что эллинизированные варвары ставили их в могилы. В курганах обязательно должен был быть транспорт, и терракотовая фигурка в виде городской повозки соответствовала этим требованиям.

«Экспозиция разбита на логические группы, которые, с одной стороны, хронологически рассказывают о развитии нумизматики Боспорского царства. А с другой – повествуют об отдельных эпизодах его развития и важных темах, связанных с Боспором: правящие династии, города и страны, с которыми боспоряне торговали, и боги, которым они поклонялись», – объяснил заведующий сектором античной археологии Эрмитажа, научный куратор выставки Александр Бутягин. Художник Петр Бирюков внутри музея воссоздал копию архитектурного пространства древнегреческого храма.

Выставку дополнили и тактильные образцы монет, и аудиоинсталляция с оперой Вольфганга Амадея Моцарта по мотивам истории Боспора «Митридат, царь Понтийский», которая была написана композитором в 1770 году. Однако моим фаворитом после украшений, конечно, стала ольфакторная инсталляция, или, проще говоря, имитация современного магазина духов, где можно было открыть кувшинчики и почувствовать ароматы Боспора (от пшеницы и пряных трав до осетра). Я решила вернуться сюда с сыном, чтобы рассказать ему про Боспор, про три четверти и показать откопанные монеты, вернее, свидетельства истории, судьбы древнего государства.