Пезешкиан заверил соседние страны, что Иран не намерен конфликтовать с ними
Ормузский пролив должны охранять не США - Трамп
Константин Ремчуков: Может ли Трамп в одиночку завершить войну, в которой участвуют трое
Константин Ремчуков: В Китае запретили учителям и родителям внушать детям идеи, вредные для национального единства и прогресса
ВСУ потеряли в зоне СВО около 1 310 солдат за сутки
США и Израиль нанесли удар по ядерному объекту Ирана в Натанзе, утечек нет — Tasnim
США могут начать наземную фазу операции в Иране — экс-глава контртеррористического центра
Константин Ремчуков: Натоцентричная архитектура европейской безопасности против России
Можно ли поставить переговоры Москвы и Киева на паузу
Почему Италия спустя 40 лет возвращается к ядерной энергетике
Парадоксальный афгано-пакистанский конфликт
Котята с задворок дома Пушкина
Центральная Азия может избавиться от статуса вечного поставщика сырья
Нефтяная ловушка для покупателя
Энергетическая перезагрузка Центральной Азии
Избрание Льва XIV как секретный план папы Франциска
Моди балансирует между Вашингтоном и Тегераном
Уэсли Со выиграл Кубок Америки
"Режиссер" и его дети
На "Духе огня" триумфатором стал фильм-дебют "Космос засыпает"
Сказки для больших
Из сибирского индивидуализма к свободе творчества
Место, где говорят то, что думают
Москва становится полигоном для роботов
19.02.2004
В заметке начала тридцатых годов XIX столетия Пушкин приводит следующий эпизод: "В первое представление Дон Жуана, в то время, когда весь театр, полный изумленных знатоков, безмолвно упивался гармонией Моцарта, - раздался свист - все обратились с негодованием, и знаменитый Сальери вышел из зала - в бешенстве, снедаемый завистью". В этой маленькой заметке есть несколько неточностей. Вот три из них.
19.06.2003
Джордж Орвелл был нашим коллегой, работал на родственном нам ВВС. И, возможно, работа на радио вдохновила его на изобретение термина newspeak - "новоречь" - язык, навязываемый "Старшим Братом" для сокрытия истины. Есть писатели, которые наделены пророческим духом.
24.03.2003
Светская либеральная культура рассматривает религию как частное дело каждого гражданина и настаивает на четком отделении церкви, религии от государства. В свою очередь, клерикальная культура отстаивает абсолютные истины. Каждая религия видит себя как истину в последней инстанции со всеми вытекающими отсюда логическими, а в конфессиональных государствах вполне практическими, последствиями.
