Власти Украины не пустили венгерских специалистов осмотреть нефтепровод «Дружба»
Трамп теряет интерес к переговорам по Украине – источники FT
Сулейману Керимову – 60!
Константин Ремчуков: Военные расходы Китая с 2016-го увеличиваются на 7–8% в год, но не превышают 1,7% ВВП
Токаев рассказал, когда пройдут следующие выборы президента Казахстана
Трамп: Иран хочет заключить сделку. Но я не хочу этого...
Убытки аграрных предприятий России выросли за год на 36%
О необходимости смены модели экономического роста в России. Прежние факторы не действуют, новые – игнорируются
США намерены восстановить нефтяные санкции против РФ после окончания ближневосточного кризиса
Премьер Бельгии считает, что без поддержки США, у ЕС в отношениях с РФ есть «только один путь»
Гран-при в Бахрейне и Саудовской Аравии гонок «Формулы-1» отменены
Константин Ремчуков: Натоцентричная архитектура европейской безопасности против России
О переходе к принципу "разрешено то, что разрешено"
ВСУ собираются защищать объекты США на Ближнем Востоке
Япония тоже готова бороться с иноагентами
Когда Север чувствуешь кожей
Нефтяная ловушка для покупателя
Энергетическая перезагрузка Центральной Азии
Надо ли платить за "бумажную" максимальную мощность
Спрос на газ стремительно растет
Нодирбек Абдусатторов выиграл супертурнир в Праге
Это не про смерть, это про любовь
В какой навигации нуждается слушатель современной музыки
В Тюмени нефтяников будут готовить на виртуальных буровых
15.08.2007
Российское мусульманское сообщество сегодня оформилось организационно и структурно, но еще не определило для себя богословские ориентиры и принципы дальнейшего развития. Книга Алексея Малашенко если и не определяет эти ориентиры, то по крайней мере отрезвляюще действует на тех, кто мифологизирует ислам, будучи оторванным от его реалий.
06.04.2005
Начало ХХ века для мусульман России стало периодом серьезных испытаний. В условиях кардинальных изменений, которым подверглась политическая система страны, необходимо было попытаться решить свои проблемы, обозначить новые подходы к меняющейся действительности, сохранив одновременно определенную независимость хотя бы в сфере конфессиональных отношений.
