Проклят за футурологию Ватиканом

В начале 2000-х годов мой хороший приятель, почти друг, а еще точней, тогдашний верстальщик геокультурного альманаха «Polus-Крым» Павлик Голубев (замечательно, что в моей жизни я был окружен этими птичьими фамилиями своих друзей: Лебедев, Грачев Первый, Грачев Второй, Савинов, Голубев, Синица, Коршунов, Орлова) посоветовал мне, зная мою неизбывную тягу к космооперам, почитать «Гиперион» Дэна Симмонса. Бурный период зачитывания фантастикой у меня был далеко позади, и пришелся он в основном на 80-е годы, еще до прорыва издательских плотин в бывшем Союзе. Конец 80-х запомнился огромным валом самиздатовской фантастики, книгами, отпечатанными на машинке и переплетенными в твердые обложки бордовых и коричневых ледеринов с золотым тиснением… Да, был такой период в истории книгоиздания СССР-СНГ, если кто не забыл… Помню, видел у знакомого книголюба на полках ПСС Роджера Желязны, Пола Андерсона, Фрэнка Херберта, Андре Нортона, Эдгара Берроуза, Филипа Дика… Это еще до того, как все это через несколько лет хлынуло на книжные рынки… Если бы я тогда мог предположить, что массовый вброс переводной литературы откинет отечественную фантастику на непонятные задворки и что придется тогда уже российским писателям себя переиначивать, подстраиваться под потребиловку скорректированного читательского спроса, печально забывая об идейной составляющей, о культурном духе интеллектуальных поисков высоколобой литературы… В конце концов, подумал я через много лет после этого, а кто формировал социальный заказ на том же Западе на фантастику «открытого нерва», почему приключения духа в их исполнении оказались интересней наших? У нас в острые периоды истории всегда котировалось что-то подпольное, полузапрещенное или запрещенное, не легшее под цензуру… Тогда и писательство воспринималась как некий общественный подвиг, требующий гражданской смелости и пионерской «мудрости»... И понималось, что за это никто не платил, по крайней мере в начале революционного пути...

Итак, я взялся за чтение «Гипериона» в новом веке, взялся и утонул. Симмонс написал невероятно масштабный, глубоко философский, гротесково-религиозный, пародийно-приключенческий, фантастический роман на вечную тему добра и зла, лже- и истинно-пророчества. Сакрально-футурологическое пятикнижие «Гиперион» + «Эндимион» продержали меня и мое сознание вкупе с чувствами на необычайно тонком и душевнопоглощаемом кайфе целую неделю… Увлекало абсолютно все! Ни единой провальной коллизии! Все логично, психологически и научноподобно подано и расцвечено. Девять рассказов главных героев сформировали единую картину мира – мира и прекрасного, и жуткого в своих красоте, цинизме, в доминантах ими сформированными. Что поразило? Поразила идея: сверхсветовые перелеты с технологией воскрешения умирающих в перегрузках экипажей. Поразила река, текущая через порталы из мира в мир… Поразил поэт, проживший Ноевы 900 лет… Поразила Энея – завещанная миру женщина-пророк – и ее возлюбленный Эндимион, сверхсущность, сверхчеловек… поразил Шрайк, страж Гробниц Времени, посланный из будущего, чтобы в конце концов уберечь ее, эту хрупкую наследницу истинного Христа… Скажу честно, я не христианин, а после «Гипериона» стал им еще меньше. Но я был впечатлен развязкой романа… Потом уже узнал из критики в прессе, что Симмонс был проклят Католической церковью и конкретно Ватиканом за эту футорологическую эпопею века…

Несколько лет назад я решил познакомиться с Дэном и написал ему в сети Facebook дружеское послание. Он отозвался. Оказался открытым и доброжелательным человеком с хорошим чувством юмора. Периодически мы общаемся. Он благодарен мне за мой читательский опыт. А я, когда общаюсь с разными семинаристами, новичками жанра, всегда спрашиваю их: «А вы читали «Гиперион»? Вот только скажите, что нет…» n

Феодосия