Петит

ЕЩЕ ОДНА ВЕРСИЯ БЫТИЯ

Русские переводчики должны быть благодарны Мартину Хайдеггеру: он не только обеспечил работой на годы вперед несколько поколений германистов, но и сделал их труд заметным. Тем самым перевод стал делом более почетным, но и более ответственным. В каком-то смысле всякая попытка переводить Хайдеггера - это проверка переводчика на прочность. Не все ее выдерживают. Г.Ноткин, переводчик "Замка" Кафки и других классических текстов современной немецкой литературы, эту проверку блестяще выдержал. В чем может убедиться каждый читатель "Разъяснений к поэзии Гельдерлина", поскольку Ноткин издал свои переводы с параллельным немецким текстом. То есть как бы выступил с открытым забралом.

Хайдеггеровские комментарии к Гельдерлину - текст, в котором поэтическая стихия мышления философа разворачивается в полную силу, оставаясь в то же время в тени собственно поэзии. Эти размеренные медитации учат вслушиваться не в звучание, а в смысл стиха. Поэтому перед Ноткиным стояла архисложная задача: сохранить в переводе и метрическое своеобразие поэтического слова Гельдерлина, и то глубинное измерение, которое открывает в нем Хайдеггер, и связь этого глубинного измерения с философскими установками Хайдеггера. Результат может вызывать только восхищение. Историю русской хайдеггерианы "Разъяснения к поэзии Гельдерлина" обогащают новым (которым по счету?) переводом знаменитого Dasein словом "пребытие". О его достоинствах и недостатках пускай спорят специалисты. Прочим остается почтительно внимать истине бытия, провозвещенной поэтом и растолкованной философом.

П.Р.