Шедевр русской иконописи

	"Софийские таблетки" сегодня охраняют львы из имения графа Аракчеева. Фото автора

В "ДИПКУРЬЕРЕ" # 3 ("НГ" за 17.02.2000) бывший Чрезвычайный и Полномочный Посол СССР в США Юрий Дубинин рассказал, как в 1987 г. Бланшетт Рокфеллер передала в дар нашей стране, а конкретно Новгородскому музею, уникальную икону - одну из "Софийских таблеток".

Решив проверить нынешнее житие "Богоматери" и "Троицы" и придя для этого в здание Новгородского государственного объединенного музея-заповедника, корреспондент "НГ" выяснил, что в истории, рассказанной Юрием Владимировичем, нет начала.

Оказывается, вдова Джона Д. Рокфеллера III, посетившая Новгород в 1987 г., видимо, чтобы оценить музей и его коллекцию, обратила внимание на стенд с "Софийскими таблетками" и заявила, что у нее есть такая же. Тогда сотрудница музея Елена Игнашина показала гостье книгу Виктора Лазарева об этих иконах, в одной из репродукций американка признала имеющийся у нее дома экземпляр. Но когда ее спросили о внешнем виде иконы, она ответила, что Богоматерь написана на деревянной доске толщиной 1,5 см. Это несколько смутило сотрудников музея.

Дело в том, что "таблетки" - иконы уникальные. Они писались не на дереве, а на ткани, пропитанной олифой, на которую потом с двух сторон наносили левкас, то есть смесь перетертого мела и рыбьего жира. В результате получалась тонкая, словно из слоновой кости, пластинка, изображение на которую наносилось с двух сторон. Кстати, как их крепили, никто до сих пор точно не знает, так как икону ликом вниз класть нельзя.

Бланшетт, однако, стояла на своем. И тогда ей сказали, что у нее имеется, очевидно, только половинка иконы. Высокая гостья тут же сказала, что не может дарить половинку иконы и обязательно найдет вторую ее часть. И слово свое сдержала. Между прочим, недостающая "деталь" нашлась очень быстро. Когда директору НГОМЗ Николаю Гриневу через 10 лет после возвращения иконы на "историческую родину" довелось побывать в Рокфеллеровском центре в Штатах, на вопрос о том, как же удалось найти вторую часть иконы, руководитель фонда ответил кратко: "Деньги могут все, особенно очень большие деньги┘"

По словам Николая Николаевича, "Софийские таблетки" XV-XVI вв. - подлинный шедевр иконописи. Хотя в монастырских описях они упоминаются довольно часто (причем называются "полотенцами"), до нас дошли немногие. Те, что принадлежат к более позднему периоду, то есть к XVII-XVIII вв., с "Софийскими святцами", как еще называют эти иконы, сравниваться не могут. Новгородскому музею их как-то предлагали приобрести, но пришлось отказаться - не тот уровень живописи. Совершенней же "Софийских таблеток", полагает Николай Гринев, нет ничего. Это лучшее, что создала русская иконопись.

Икона радует глаз посетителей Новгородского музея. Рядом с ней, как и положено, табличка с именем американской гражданки Бланшетт Рокфеллер, которая сохранила для нашей страны этот шедевр.