Уроки Освенцима на постсоветском пространстве

– Александр Антонович, чем для вас стало приглашение приехать на форум в Освенцим?

– Еще несколько лет назад трагедия узников этого нацистского лагеря смерти и его освобождение рассматривались только в европейском контексте.

После распада Советского Союза вспомнили, что среди жертв Холокоста были среднеазиатские и кавказские евреи. К ним следует добавить и уничтоженных нацистами родственников еврейских переселенцев из Европы, составляющих ныне значительную часть общин в Азиатско-Тихоокеанском регионе.

Приглашение делегации нашего конгресса, объединяющего еврейские общины на трех континентах, на мемориальный форум в Польшу я рассматриваю, как подлинное признание мировым сообществом глобального характера еврейского геноцида.

Мы приехали на данный форум, чтобы почтить память не только жертв Освенцима, но и его освободителей, в том числе представителей всех народов СССР, воевавших тогда в частях Красной Армии.

– Тем не менее в своих выступлениях некоторые участники форума называли всех советских солдат – русскими, а всех русскоязычных евреев – российскими.

– При всем уважении к русскому языку хочу подчеркнуть, что он был навязан как единственный способ коммуникации между советскими евреями.

В СССР запрещался иврит, школы на идише работали лишь в черте Биробиджана, не уделялось внимания горско- и бухарско-еврейскому языкам.

Сегодня, когда восстановлены связи с Израилем и возобновлено полномасштабное изучение традиции нашего народа, мы наблюдаем новую форму самоидентификации еврейства СНГ, в том числе среди тех, кто решил соблюдать обычаи предков.

На постсоветском пространстве стремительно растет число евреев, считающих родным язык «титульной» национальности государства, в котором они живут. Это их выбор.

– Почему же оппозиция в Казахстане, где базируется ЕАЕК, обвиняет вас в пренебрежении интересами коренного населения страны?

– Часть политических радикалов приобрела в Казахстане известность благодаря стараниям шовинистического крыла КПСС. Замысел аппаратчиков заключался в том, чтобы провокаторы с помощью антисемитской риторики дискредитировали идею казахского национального возрождения.

К счастью, президент Нурсултан Назарбаев смог очистить правительство от таких персон. Аналогичные процессы происходят и в парламентских партиях, которые вытесняют антисемитов на обочину политической жизни.