Нимфетки для слависта

VITTORIO. Международный научный сборник, посвященный 75-летию Витторио Страды. – М.: Три квадрата, 2005, 760 с.

Витторио Страда (род. 1929) – итальянский славист и переводчик. По образованию философ, занимается историей России, ее литературой.

В сборник, составленный Сергеем Бочаровым и Александром Парнисом, вошли воспоминания о Страде и стихи в его честь, а также статьи по философии, истории и литературе России, то есть по проблематике юбиляра (Ольга Седакова, Розанна Джакуинта, Пиама Гайденко, Елена и Евгений Пастернак, Сергей Аверинцев, Дмитрий Замятин, Григорий Померанц).

Из философских штудий хотелось бы отметить статью Санте Грачотти «Нил Сорский и Иосиф Волоцкий: дилемма или бином русской святости?». Автор обращает внимание, что позиции этих сторонников (Иосиф Волоцкий) и противников (Нил Сорский) сильной церкви как социального института были во многом схожи. И иосифляне, и «нестяжатели» (как называли последователей Нила Сорского) стремились обеспечить священнику возможность всецело посвятить себя духовной жизни. Только для Иосифа таким препятствием была забота о хлебе насущном, а для Нила – управление хозяйством.

Евгения Рудницкая, автор статьи о заочной полемике Владимира Соловьева и Николая Данилевского, выходит за рамки самого повода к спору – оригинальности историософской концепции работы Данилевского «Россия и Европа». Соловьев не без оснований считал ее списанной у немецкого философа Рюккерта. Рудницкая рассматривает противостояние мыслителей в контексте их альтернативных взглядов на историю России и ее отношения с Европой.

Статья Рудницкой выступает неким мостом, концептуально связывающим философский и исторический разделы сборника. В последнем выделю статью Александра Ватлина «Карл Радек и германская революция» о неудачном экспорте большевизма в страну, финансировавшую коммунистический переворот в Петрограде. Когда-то видный деятель Социал-демократической партии Германии Радек был обвинен в растрате партийных денег, после чего переметнулся к Ленину.

Другим мостом от истории к литературоведению является статья Жоржа Нивы «Псков как текст и контекст». В ней исторические, культурологические и литературные коды образуют основной или большой стиль города.

Литературоведение представлено в числе прочих текстами Вячеслава Иванова «Маяковский сегодня» и Мишеля Окутюрье «Пастернак и социалистический реализм».

В статье Нила Корнуэлла «Намеки на Ло. Сирены, Джойс и «Лолита» Набокова» предприняты попытки восстановить историю создания знаменитого романа Набокова. Корнуэлл соотносит «Лолиту» не только с образом Щербакова из «Дара» (что давно стало общим местом), но и со «Сказкой» и сном Адама Круга («Bend Sinister»). Исследователь указывает на знакомство Набокова с «Этюдами психологической сексуальности» Хейвлока, в которых опубликована исповедь пациента с чисто гумбертовскими переживаниями. Из литературных кодов, помимо таких, лежащих на поверхности, как Достоевский (сон Свидригайлова, «Исповедь» Ставрогина, «Неточка Незванова») или Федор Сологуб, автор пишет о явном влиянии прозы Генри Джеймса и Эдит Вартон. Однако наиболее подробно рассматривается влияние романа Джойса «Улисс», а точнее его главы «Сирены».

Литературоведы не обошли вниманием и творчество Всеволода Кочетова (об этом пишут Вадим Скуратовский и Клара Страда). В свое время Всеволод Кочетов вывел Витторио Страда в своем романе «Чего же он хочет?» под легко узнаваемом именем Бенито Спада. Герой Кочетова – малосимпатичный ренегат, предатель марксистской идеологии. И Страда, и его друзья восприняли роман Кочетова как клеветнический. Будем надеяться, что сборник в честь Витторио, в отличие от романа Кочетова, все же даст ответ на вопрос, чего же Страда хочет.