Право на обоняние

Анна и Джейн Кэмпион. В блаженном угаре . Перевод с англ. Марии Макаровой.- М.: Иностранка, 2002, 356 с.

Это очень поучительная история. Причем поучительная для всех стран мира. Страны разные, и секты тоже разные, не всегда, увы, хорошие. Да и само слово "секта" в современном русском языке имеет загадочный ругательный оттенок. Сектанта бей и круши. Мочи его в сортире, как настоящего террориста.

Вот и здесь, в книге Кэмпионов - то же самое.

В далекой Австралии патриархальное семейство ужасается пропаже дочери на просторах далекой Индии. Дочь ловят, выдирают из разношерстного религиозного общежития, пакуют в самолет и вывозят на родину. При этом из Америки выписывают ученого специалиста по раскодированию. Примерно так же, как психотерапевты лечат алкоголиков, этот высокооплачиваемый раскодировщик заговаривает духовные недуги и разгоняет религиозный дурман. Так сказать, Holy Smoke.

Книга и состоит, собственно, из чередующихся монологов двух героев - молоденькой девушки, кутающейся в сари, и не очень молодого человека, чьи волосы уже седеют и тайком подкрашиваются составами из дорожного чемоданчика.

Дальше все как в известном анекдоте, который кончается так: "А дальше, мама, все пошло совсем иначе, чем ты предупреждала. Я набросилась на него и опозорила всю его семью!"...

Дальше начинается кромешная Айрис Мердок и сплошной "Черный принц". Крайности сходятся, от ненависти до любви известно что, и оказывается, что между невольной пациенткой и психиатрическим спасателем гораздо больше общего. Оба вытаскивают свои комплексы на свет, бренчат костями скелетов, вынутых из шкафа.

В результате герои, конечно, расстанутся, жизнь их непряма, счастья на земле нет - ни в секте, ни в миру. Останутся только тайные письма и такие же тайные воспоминания.

Тут интересно другое - у Кэмпионов между делом затрагивается проблема сектантской правды. В России сорок лет назад индийское кино сделало сильную прививку от эстетики индуизма. Наше сектантство немного другое - в Индию билет дорог, Белое братство и бритые буддисты как-то ближе. Но, несмотря на разность нас с людьми западной культуры, или иначе - несмотря на отличие нас от антиподов-австралийцев, тысячи наших родителей ловят детей по религиозным коммунам. И тысячи родителей гадают - могут их совершеннолетние и несовершеннолетние дети сделать религиозный выбор? Чаще всего и не гадают - запах чужих обрядовых благовоний всегда кажется отвратительным...

Кэмпионам получилось не замараться в угрюмой назидательности. Их книга скорее иронический рассказ, чем публицистическая борьба с догмой. Но рассказ о конфликте мировоззрений и должен быть ироничным. Другого стиля для этой темы не придумано.