0
1107
Газета Учебники Интернет-версия

18.01.2001 00:00:00

Культура-мальтура

Тэги: пособие, проект, термин


Альберт Кравченко. Культурология: Учебное пособие для вузов. - М.: Академический Проект, 2000, 736 с.Б.иЮ

С УЧЕБНИКАМИ по культурологии сложилась парадоксальная ситуация - не вполне понятны рамки этой дисциплины, трактуется она так же вольно, как и само понятие "культура". Поэтому часто под одним и тем же названием читаются курсы мировой художественной культуры и некие вариации на тему эволюции социальных отношений.

Недостаток общепринятых терминов и четких объяснений терминов интуитивно понятных приводит к еще большей путанице. Студенты начинают пользовать в качестве учебников словари и справочники, что правильно, но это вопроса о культурологическом учебнике не снимает. К слову, идеальный учебник - это тот, с которого можно писать шпаргалки!

Вышедший учебник - хороший повод для разбора этих проблем. Во-первых, само по себе хорошо, что он, этот учебник, появился. Во-вторых, все слабые места, о которых мы уже сказали, в нем присутствуют. Например, определения. Вот чудесное слово "постмодернизм", "исторически новый тип культуры, который проявляется в философии, науке, искусстве. Его основополагающим принципом является свободное сочетание выразительных средств, а также плюрализм идей, мнений, точек зрения и конкретный гуманизм". Беда в том, что тогда можно так сформулировать вопрос на экзамене: "Конкретный гуманизм как основополагающий принцип постмодернизма в произведении Владимира Сорокина "Пир". И пусть этот прогульщик выкручивается!

Посему вторая часть книги превращается в пересказ на трехстах страницах всех достижений культуры и искусства в хронологическом порядке. Это по идее своей занятие неблагодарное, да и получается неважно.

Вот автор пишет: "Рядом с Бахом надо поставить его великого современника, итальянского скрипача-виртуоза Антонио Вивальди". Не надо их ставить рядом - потому что они разные, один не хуже другого. Но это всего лишь следствие того, что люди и события валятся в одну хронологическую кучу. Вообще стиль в этом учебнике, несмотря на название издательства, совсем не академический - мы узнаем, что "в молодости Маяковский постоянно что-то совершал" и что "другой великий русский поэт С.А. Есенин (1895-1925), родился в крестьянской семье. Ему, как и Маяковскому, была свойственна противоречивость характера: за пьяными кутежами, эксцентричными выходками и литературными боями скрывалась натура глубоко ранимая и романтическая. Есенин вошел в историю русской литературы как проникновенный лирик, тонко чувствующий родную природу, самобытность национального духа. Тема крестьянской Руси с ее "хилыми" избами и "тощими" полями, с ее песнями под тальянку, с белыми монастырскими стенами и маковками церквей занимает в его поэзии центральное место". Уделали, в общем, Есенина. Фразы эти - из школьного сочинения советского времени. Как написал, кстати, в таком школьном сочинении один тогдашний ученик: "Читая Есенина, мы ясно чувствуем боль русских крестьян, которых большевики ведут к коммунизму".

На самом деле это пересказ понятия "Есенин", сделанный в рамках массовой культуры. Но разговор про массовую культуру - особый. Автор придерживается той точки зрения, что "к массовой культуре относят только те элементы культуры, которые транслируются благодаря массмедиа или каналам массовой коммуникации, - это радио, телевидение, кино, пресса". Сразу хочется спросить, куда подверстывать массовую литературу? И если автор утверждает, что "массовая культура не выражает изысканных вкусов или духовных поисков народа. Время ее появления - середина ХХ века, когда средства массовой информации (радио, печать телевидение) проникли в большинство стран мира", то куда девать тонкие книжечки про Ната Пинкертона, которым так ужасался Корней Чуковский в начале века? Кстати, в том же учебнике, но в другом месте, написано: "Завершением эпохи Просвещения явилось с культурологической точки зрения возникновение массовой культуры. Ее следует считать низшим слоем буржуазной культуры".

А уже на последних страницах появляется и вовсе какой-то загадочный Карпов университет в Праге. Вот Карлов университет - определенно явление культуры, а про карпов шпаргалки писать не надо...


Комментарии для элемента не найдены.

Читайте также


Финансовый сектор начал трансформироваться под влиянием искусственного интеллекта

Финансовый сектор начал трансформироваться под влиянием искусственного интеллекта

Анастасия Башкатова

Более 20 миллионов частных игроков на бирже в России пока теряют средства даже в период роста рынка

0
696
Уральский вуз осуждают за обер-прокурора

Уральский вуз осуждают за обер-прокурора

Андрей Мельников

В Екатеринбурге увековечили память о неоднозначном церковном деятеле

0
714
Москва и Пекин обсуждают планы помощи Гаване

Москва и Пекин обсуждают планы помощи Гаване

Михаил Сергеев

Россия обладает определенным иммунитетом к повышению американских экспортных пошлин

0
1030
Лозунг "За свободный интернет!" разогреет протестные слои электората

Лозунг "За свободный интернет!" разогреет протестные слои электората

Дарья Гармоненко

Левая оппозиция ставит только вопрос о Telegram, "Новые люди" пока отмалчиваются

0
915