Два взгляда на реалии российского военно-промышленного комплекса
Эрдоган прокладывает себе дорогу к досрочным выборам
Митрополит Иларион не вписался в европейский поворот
Константин Ремчуков: "Конструктивная стратегическая стабильность" Китая и США в контексте переговоров
Малый бизнес будут спасать льготными займами
По релокантам и иноагентам ударят исключительно рублем
В городах-миллионниках жилье не становится доступнее
Насколько важна для будущего России история Золотой Орды
КПРФ начинает отставать от "Яблока" по оппозиционному настрою
Гагаузию заставили говорить по-румынски
Кто сможет развязать узел противоречий политических партий в ФРГ
Таджикистан продвигает глобальную экологическую повестку ООН
День независимости Грузии стал поводом для провокаций
Швеция поднимет демографию за счет ЭКО
Ливан может стать камнем преткновения в сделке с Ираном
Франции предложен мораторий на легальную иммиграцию
"Московское долголетие" манит горожан в леса и на речные прогулки
«Восточные ворота» науки
Алюминиевая отрасль переходит в цифру
Школьный буллинг – это как одуванчик на дачном участке
Летние причуды иммунитета
Подмосковье делает ставку на роботов
Ирина Никитина: "Стремление много играть на сцене неразрывно связано со стрессом"
«Темиркановцы – аристократы, светлановцы – силачи, а мой оркестр называют конницей»
23.11.2006
Приведенные в сборнике воспоминания друзей (Витольда Абанькина и редактора-составителя Геннадия Кагановского) и письма самого Галанскова семье и друзьям свидетельствуют о том, что этический норматив, выразившийся в стихах, – не поза лирического героя, а выстраданное мировоззрение.
16.11.2006
С Гражданской войной в России прочно связано представление о белом и красном терроре. Как всякий стереотип, этот несет в себе долю правды, но одновременно уводит от истины. Книга современного отечественного ученого Сергея Балмасова и сборник воспоминаний эмигрантов первой волны дают представление о масштабах террора и степени вовлеченности в него противоборствующих сторон.
09.11.2006
Размышляя над причинами Холокоста (Катастрофы, согласно гебраистической историографии), немецкий философ и социолог Теодор Адорно писал, что миллионы немцев утратили способность идентификации себя с преследуемыми. Доктор исторических наук Самсон Мадиевский (ФРГ) пишет о «спасателях». Так в исторической литературе называют тех немцев, кто в годы нацизма помогал людям, которых преследовали по расовым, политическим или религиозным мотивам.
Возьмем Польшу. За антисемитизм в годы Второй мировой войны каемся? Каемся! И за Евдабну, и за то, что повстанцам в Варшавском гетто в 1943 году не помогли. Книжки пишем. Хорошие. Например, «День гнева» Романа Брандштеттера. С посвящением «памяти поляков, принявших мученическую смерть от рук гитлеровских «каинов» за помощь и предоставление убежища евреям».
26.10.2006
«Ну и время! Все странно и ложно,/ (Винегрет наркотических снов):/ Как постичь эти вымыслы можно:/ Красный Белый и белый Краснов?» – не без иронии писали в эмиграции в 1922 году по поводу предстоящего возвращения Андрея Белого в СССР.
Его считали беспринципным циником и убежденным большевиком. Ему отказывали в графском происхождении и одновременно выводили родословную от XIII века. Огульно обвиняли в активном участии в «большом терроре» и не менее рьяно видели в нем спасителя многих писателей.
