Алексей Белов
Монастырь на Урале пытаются отстоять общественники.
Фото со страницы общины «Шад Тчуп Линг» в социальной сети «ВКонтакте»
На сайте Управления федеральной службы судебных приставов по Свердловской области появилось сообщение о предстоящем сносе буддийского комплекса «Шад Тчуп Линг» до 1 марта с.г. Монастырь построен ламой Тензином Докшитом (в миру Михаилом Санниковым) на вершине горы Качканар. Вызывает удивление игнорирование общины почти всеми буддийскими организациями страны.
Причин несколько. Во-первых, не подтвержденное документально получение ламой Тензином полноценного буддийского образования и, как следствие, статуса ламы, уполномочивающего давать посвящения. Во-вторых, сомнительность статуса обители как монастыря, а насельников – как монахов. По буддийским канонам община считается монашеской, если в ней одновременно состоят четыре полностью посвященных монаха с соответствующими обетами. Такого количества посвященных монахов в «Шад Тчуп Линге» нет. Третья причина – неоднородность буддийских практик, изучаемых и выполняемых в монастыре. Хотя в основном это практики школы Гелуг, присутствуют и практики традиции Кагью. Такой подход не устраивает ни одну буддийскую организацию.
В последнее время, похоже, все же наметилась тенденция на «признание» общины. В прошлом году «Шад Тчуп Линг» получил благословение известного ламы Сопы Ринпоче на создание учебной группы Фонда поддержки махаянской традиции «Качканарский медитационный центр «Лама Цонкапа» и реликвии для закладки в строящуюся на горе новую ступу.
