«Христос смертную казнь не осуждал»

Фото с сайта patriarhia.ru

«Смертная казнь присутствовала на протяжении всей человеческой истории. Господь Иисус Христос смертную казнь не осуждал, хотя Сам незаслуженно претерпел смертную казнь», – сказал патриарх Кирилл, отвечая на вопросы участников программы «Время героев». С ветеранами военной спецоперации, которые готовятся занять должности на госслужбе, глава РПЦ встретился 3 ноября. «Идеально было бы, чтобы люди не совершали таких преступлений, за которыми бы следовала смертная казнь», – сказал патриарх, но добавил, что «если есть человек опаснейший для общества и если его невозможно никак изолировать, его нужно убрать». При этом он сослался на тексты Нового Завета. Но оговорился: «Я приветствую то, что у нас сейчас мораторий на смертную казнь, и слава Богу. Надо наблюдать, как этот мораторий повлияет на уровень преступности в нашей стране. Если преступность пойдет вниз, то и слава Богу, и не надо применять смертную казнь». «У нас сейчас пожизненное заключение? Пусть будет так. Только не знаю, что для человека лучше», – добавил глава РПЦ.

Напомним, что его предшественник Алексий II в 2002 году говорил: «У нас принят мораторий на смертную казнь, и этому мораторию нужно следовать». Тогда обсуждался вопрос о высшей мере наказания для террористов.

Во времена патриаршества Алексия II, в 2000 году, были приняты «Основы социальной концепции РПЦ», в которых эта тема тоже поднимается. По сути, патриарх Кирилл высказывает точку зрения, изложенную в соборном документе. «Вместе с тем Церковь часто принимала на себя долг печалования перед светской властью об осужденных на казнь, прося для них милости и смягчения наказания. Более того, христианское нравственное влияние воспитало в сознании людей отрицательное отношение к смертной казни», – говорится в «Основах». «Очевидно, что наказание смертью не может иметь должного воспитательного значения, делает непоправимой судебную ошибку, вызывает неоднозначные чувства в народе. Сегодня многие государства отменили смертную казнь по закону или не осуществляют ее на практике. Помня, что милосердие к падшему человеку всегда предпочтительнее мести, Церковь приветствует такие шаги государственных властей», – также отмечается в тексте.