Наталья Рубанова Сергей Алхутов. Царь и пес: Роман. – М.: Гаятри, 2006, 176 с. (Коффейное чтиво).
Новая книга прозаика и публициста Сергея Алхутова «Царь и пес» введет читателя во все его читательское искушение и «от лукавого» точно не избавит. А дело в том, что героями романа (центральное место в котором занимает некая «задачка», предложенная полусумасшедшим философом знаменитому полководцу) являются небезызвестные Александр Македонский, Диоген Синопский, Сиддхартха Гаутама и сам Лао Цзы.
Согласно учению последнего, все социальные явления и поступки людские должны быть подчинены некой естественной необходимости: видимо, потребность наделить своих героев жизнями, которые они не прожили в действительности, и явилась естественной необходимостью автора «Царя и пса». Набор ли это случайностей, хорошо законспирированное ли «двойное дно» с неким глубоким – далеко не всегда уловимым (сторонним человеком) – смыслом, просто ли стеб?.. Или – очень личная попытка переосмысления «дао» этих людей с точки зрения абстрактного криэйтора: «А не замахнуться ли нам на Шекспира┘», некий сложный уровень так называемой компьютерной игры, пройти который нужно во что бы то ни стало, не то «тварью дрожащей» станешь? Homo Ludens┘
Итак: Греция, Индия, Китай. VI–III до нашей. Значимые действующие лица – вышеупомянутые. Прочие действующие лица – «все остальные». Авторство, продолжаем читать, «похоже, неизвестно». Перевод (там же, на переплете) «вроде бы Сергея Алхутова». Что ж, для серии под названием «Коффейное чтиво» – более чем уместно: «Царь и пес» именно что дискавери-фикшн (книги, «открывающие читателя»; «вдохновляющие подобно чашке хорошего кофе»).
Автор в предисловии любезно предупреждает: «Предлагаемый вашему вниманию текст содержит ряд косвенных свидетельств о собственном рождении┘»
Тот же Герман Гессе применительно к «Сиддхартхе» в свое время говорил: «..желание писать о том, чем ты живешь, бессмысленно┘» Собственно, Алхутов и не пишет «о том»; он заново переписывает-переигрывает историю, ловко жонглирует ею, оставляя достоверной лишь канву. Предлагая эрудитам позабавиться и получить дозу необходимого интеллектуального кайфа (в том числе нередко и от слога), а невеждам или нелюбознательным – обратиться к энциклопедиям.
Итак, в индийской линии историчны только родственники Гаутамы, Асита Девала да цари Магадхи и Косалы (ну и Лао Цзы с упоминаемым вскользь Кун Цзы). Из событий, соответственно, – только рождение Гаутамы и двойственное предсказание Аситы Девалы.
В греческой линии из персонажей историчны все, кроме Хрисиппы, Лимнопса и лиц, встретившихся Александру после его смерти. События – все, за исключением сцены винопития и сексуальных проказ Александра с Диогеном, диогенова целительства и событий после смерти Александра.
Остальное автор ┘ правильно: НАВРАЛ. Зато как! Без тени смущения. Мастерски. Чистое, неразбавленное искусство для искусства: спирт, одним словом. И не объяснишь никому ничего, ибо «Дао, которое может быть выражено словами, не есть постоянное Дао».
