Православную церковь Чешских земель и Словакии подталкивают к «разводу»

Глава Православной церкви Чешских земель и Словакии митрополит Ростислав (Гонт) отмечает 12-ю годовщину интронизации в трудное для себя время. Фото с сайта www.orthodox.sk

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл поздравил главу Православной церкви Чешских земель и Словакии (ПЦЧЗиС) митрополита Ростислава (Гонта) с 12-й годовщиной интронизации. Поздравительный адрес был направлен 9 февраля – в тот момент, когда ПЦЧЗиС испытывает значительные трудности. Например, ее обвиняют в угрозе национальной безопасности из-за «тесных связей» с Московским патриархатом, непрозрачных экономических операций. Министерство культуры Чехии также инициировало административное разбирательство, которое может привести к лишению ПЦЧЗиС особых прав.

В конце января был опубликован аналитический доклад Академии наук Чехии о деятельности Православной церкви в республике, который вызвал общественную дискуссию и критику со стороны представителей ПЦЧЗиС. Авторы утверждают, что эта вторая по величине религиозная община страны якобы создает для государства «риски в сфере безопасности, экономики и даже криминала». В частности, утверждается, что, хотя большинство верующих не поддерживают российскую политику, часть церковного руководства и духовенства сохраняет тесные связи с Московским патриархатом, «который открыто поддерживает курс российских властей». Одним из ключевых аргументов создателей доклада стал опубликованный ранее снимок главы Пражской епархии архиепископа Михаила (Дандара) с представителями российского мотоклуба «Ночные волки» в 2023 году. Фотография была интерпретирована как символ политической ориентации священноначалия.

В Церкви Чешских земель и Словакии эти обвинения отвергают. Член епархиального совета Пражской епархии богослов Якуб Йиржи Юкл заявил, что подобные материалы содержат «серьезные обвинения без достаточной доказательной базы». По его словам, кроме упомянутой фотографии, в текстах не приводится никаких фактов, подтверждающих утверждения об угрозе безопасности страны.

Доклад был опубликован вскоре после того, как Министерство культуры Чехии начало административное производство в отношении Православной церкви Чешских земель и Словакии на фоне банкротства Пражской епархии и долгов перед государством и сотрудниками. Лишение особых прав ПЦЧЗиС будет означать, что религиозная организация утратит возможность заключать браки, имеющие юридическую силу, осуществлять капелланское служение в армии, больницах и учебных заведениях, учреждать духовные школы, получать государственную поддержку и претендовать на реституцию. Процедура банкротства была открыта в городском суде Праги в декабре 2025 года по заявлению нескольких священнослужителей. Один из них, священник Кирилл Саркисян рассказал, что не получал зарплату с июля 2025 года и что церковь задолжала ему почти 66 тыс. крон (2730 евро). Незадолго до этого Михаил (Дандар) обратился к епархиальному совету с просьбой об утверждении кредита в размере 20 млн крон для покрытия долгов перед государством и сотрудниками. Совет отклонил эту просьбу.

На этом фоне генеральная ассамблея Экуменического совета церквей Чехии приняла решение приостановить членство ПЦЧЗиС на год. Согласно заявлению, годичный мораторий связан с «утратой доверия» и «нарушением сотрудничества» между советом и церковью. Среди перечисленных проблем указывались длительное отсутствие представителей церкви на заседаниях исполнительных органов совета, минимальное участие в работе комиссий, а также неоднократные сообщения в прессе о непрозрачном финансовом управлении. Совет также напомнил о прошлогоднем отчете чешского Сената о российском влиянии через православные структуры в стране. Вердикт совета: ПЦЧЗиС «должна предпринять необходимые шаги для исправления ситуации» к следующему заседанию ассамблеи в 2026 году, иначе ее членство может быть прекращено полностью.

Эксперты полагают, что одной из причин, по которым ПЦЧЗиС испытывает трудности, заключается в том, что она так до конца и не выполнила условий, которые поставил перед ней Константинопольский (Вселенский) патриарх Варфоломей в 2016 году. Все дело в том, что Чешская церковь получила две автокефалии. Одну в 1951 году от Московского патриархата, а вторую в виде томоса в 1998 году от Константинопольской церкви. Условия, на которых были предоставлены автокефалии, значительно разнились. Например, Вселенский патриархат настаивал, чтобы ПЦЧЗиС получала миро от него, тогда как в РПЦ разрешили варить миро самостоятельно, что служит одним из главных признаков автокефалии. Согласно требованиям Варфоломея, прописанным в томосе 1998 года, по всем важным вопросам (включая споры при выборах или суды над епископами) окончательное решение остается за Константинополем. А при избрании нового митрополита на Поместном соборе обязательно должны присутствовать представители Варфоломея в качестве наблюдателей. Однако до 2016 года Церковь Чешских земель и Словакии в своих действиях ориентировалась на московский документ.

В 2014 году, когда главой ПЦЧЗиС был избран митрополит Ростислав, патриарх Варфоломей не признал его легитимность. Признание произошло лишь два года спустя и при условии, что Гонт выполнит несколько требований. В частности, Константинополь настаивал, чтобы Чешская церковь привела свой устав в соответствие с томосом 1998 года. Митрополит Ростислав хоть и пообещал выполнить все указания, но на деле реформа устава, которую ожидал Фанар (район в Стамбуле, где находится резиденция Вселенского патриарха), так и не была завершена. В основном церковном документе до сих пор значится, что ПЦЧЗиС стала независимой в 1951 году от Москвы, а томос 1998 года – это просто акт признания уже существующего факта. Митрополит Ростислав также сохранил право Синода принимать решения без оглядки на «рекомендации» из Стамбула. В документе осталось и то, что высшей инстанцией является Синод или Поместный собор самой Чешской церкви, а не Константинопольский патриархат.

Очередное обострение отношений между ПЦЧЗиС и Фанаром произошло в 2019 году, когда митрополит Ростислав отказался признавать каноничность Православной церкви Украины (ПЦУ), созданной патриархом Варфоломеем. Судя по всему, патриарх Варфоломей не простил Гонта. Об этом косвенно свидетельствует то, что глава Фанара ныне не поздравил его, во всяком случае публично, с годовщиной интронизации. При этом Варфоломей 6 февраля отправил обращение на имя главы ПЦУ митрополита Епифания (Думенко), где поздравил его с 7-й годовщиной возведения на Киевскую кафедру, а также 7 февраля поговорил по телефону с архиепископом Афинским и всей Греции Иеронимом, поздравив последнего с 18-летием избрания на архиепископский престол. Элладская церковь, которую возглавляет Иероним, признала ПЦУ.

Среди чешского духовенства есть те, кто не разделяет мнение Ростислава. В 2019 году епископ Исаия (Сланинка) сослужил с главой ПЦУ вопреки запрету Гонта. А 10 декабря 2025 года Сланинка принял в своей резиденции митрополита ПЦУ Александра (Драбинко). Епископ Исаия также имеет непосредственное отношение к обществу «Свято-патриарший ставропигиальный монастырь Успения Пресвятой Богородицы». Объединение было создано в августе 2019 года и зарегистрировано в Минкульте Чехии в октябре. Оно напрямую подчиняется патриарху Варфоломею. Председателем организации, согласно чешским документам, записан Константин Кардамакис. Это гражданское имя епископа Арсения, митрополита Венского и экзарха Венгрии и Центральной Европы, который относится к юрисдикции Вселенского патриархата. А заместитель Кардамакиса – Сланинка. То есть общество представляет собой параллельную церковную структуру. При этом уже есть сведения о попытках перевода объектов, принадлежащих ПЦЧЗиС, в собственность этого общества. Регистрацию параллельной структуры уже назвали «медленным разводом», который может окончательно разделить Чешскую церковь.

ПЦЧЗиС состоит из четырех епархий. Две из них – Пражская и Оломоуцко-Брненская – находятся на территории Чешской республики, еще две – Прешовская и Михаловце-Кошицкая – в Словацкой республике. Пражская епархия проходит процедуру банкротства, а Оломоуцко-Брненскую епархию возглавляет епископ Исаия (Сланинка). В Прешовской епархии сейчас находится резиденция митрополита Ростислава. Если власти Чехии признают общество Варфоломея более «правильным», они могут дать ей больше преференций. Тогда Пражской епархии придется либо разорвать связи со словацким руководством, чтобы выжить политически, либо уйти в глубокую оппозицию. Чешское государство также может инициировать пересмотр регистрации ПЦЧЗиС как «агента иностранного влияния», что также подтолкнет чешских епископов к отделению от словаков. Юридическая база для этого уже подготовлена. Когда в 1993 году распалась Чехословакия, церковь осталась единой. Однако в уставе ПЦЧЗиС прописано, что она состоит из двух автономных частей. Поэтому достаточно решения Поместного собора о превращении двух частей в две независимые, то есть автокефальные церкви.

Сегодняшний расклад в ПЦЧЗиС напоминает ситуацию в Эстонии, где сосуществуют две параллельные структуры: Эстонская православная христианская церковь (ЭПХЦ, бывшая ЭПЦ МП) находится под юрисдикцией РПЦ, а Эстонская апостольская православная церковь (ЭАПЦ) – под Константинополем. Автономию ЭАПЦ патриарх Варфоломей восстановил в феврале 1996 года. Официальный Таллин, который также считает ЭПХЦ угрозой безопасности страны, в последние годы предпринимает попытки перевести ее в подчинение ЭАПЦ. Сейчас в Эстонии проходят судебные споры вокруг принятого еще прошлой весной закона, запрещающего деятельность ЭПХЦ.