Два демона: кто кого?

Так уж повелось, что в России историческая правда одна и обжалованью не подлежит. Никакая "альтернативная история" не в силах извести этот народный обычай. Ни свидетельства очевидцев, ни документы, ни вновь открывшиеся факты и цифры.

Правда заключается в том, что мы хорошие, а все остальные плохие. Недаром же говорят "советский разведчик", но "иностранный шпион". Противник врет, а мы лишь преувеличиваем. Африку и Америку, как известно, колонизировали, а Сибирь освоил Ермак. И так далее вплоть до Второй мировой.

Манихейская картина мира, к которой мы так привыкли, не позволяет взглянуть на историю глазами другой страны и другого народа. А уж глазами врага или оппонента - тем более.

Это и есть главная причина скандала вокруг приезда и неприезда прибалтийских политических лидеров на наши юбилейные торжества. Диапазон возмущения россиян их неполиткорректным поступком колеблется от "Как они посмели!" до "Сгноить фашистских ублюдков!". Великая Отечественная в нашем представлении - война Добра со Злом, и никак иначе.

У латышей и эстонцев прямо противоположный взгляд на события. Вторая мировая в их понимании - война двух демонов, жертвами которых стали народы Европы. В том числе и прибалты. Для них что одна оккупация, что другая - обе невыносимы.

Соглашаться с такой точкой зрения вовсе не обязательно. Достаточно признать, что и она может быть. Но этого-то и не хотят сделать наши политики, зацикленные на своей правоте.

Нелепо рассуждать о том, какое зло лучше. Зло не бывает хорошим. Оно, к несчастью, бесконечно разнообразно. Что и вводит в заблужденье, заставляет сравнивать, выбирать.

Адекватные люди рассуждают именно так. А неадекватные устраивают неофашистские митинги и крушат старые памятники. Но ведь подонков хватает в любой стране. Их процент не меняется год от года. Если верить последней переписи, в количественном отношении их значительно больше в России, чем в странах Балтии.