Константин Ремчуков. Восстания ИИ не будет. Он тихо поглотит бюрократию и получит контроль над людьми
Европейцы начали подготовку к миру с позиции силы
От мошеннических сделок с жильем россиян защитят дополнительными расходами
Константин Ремчуков: В Китае снизили топливный сбор, и самолет уже обходится дешевле скоростного поезда
Тайна думских премий
Профессионалы не по карману многим работодателям
Гуманизация тюремной системы будет прагматичной
Константин Ремчуков. Тезисы Патрушева
Рейтинг ЛДПР полгода наполняли телеэфиром
Эсэры нарисовали карикатуру на все думские фракции
Турция готовит С-400 к перепродаже
Андрей Мельниченко. Когда история сталкивается с физикой
Может ли "Моссад" привести к власти в Иране Махмуда Ахмадинежада
Посол Германии защитил молдаван от власти
Узбекистан выводит госактивы на глобальный рынок
Почему новая стратегия Кубани – это вопрос федерального масштаба
В Центральной Азии решили посмотреть, что можно получить от БРИКС
Военные власти Мьянмы выходят из дипломатической изоляции
Япония создает свой аналог ЦРУ
Как не допустить инфекцию в рану
Программа "Тамура" помогает изучать ихтиофауну Енисея
Ник Джонас украл у Пола Радда хит
Россия – без "золота". В Москве завершился XV Международный конкурс артистов балета
"Пока сердца для чести живы". 200 лет назад казнили пятерых участников восстания декабристов
26.01.2017
21.10.2009
28.08.2003
Это не заумь - мы в состоянии опознать и удержать первоначальный, исходный образ слова, и поэт не уничтожает плана содержания - он играет с означаемыми, создавая совершенно иную сетку долгот и широт своей поэтической планеты. Слово располагается в поле означающего, приобретая статус физического объекта, указующего на самого себя, а не на что-либо вне его.
31.07.2003
Гегель говорил, что при одном упоминании Греции европеец чувствует, что "очутился в родном доме". Мандельштам - безусловно. Но о греческом доме ли речь в стихотворении "Бессонница. Гомер. Тугие паруса..."?
17.07.2003
Поэт вписывает свою мысль в то место, где она становится возможной как мысль о бытии, тем самым устанавливая собой имя как интерпретированный топос бытия. Как место, где явлена истина, не соответствующая чему-то вне себя положенному, а воспроизводящая явлением свои собственные основания.
19.06.2003
Александр Люсый. Крымский текст в русской литературе. - СПб.: Алетейя, 2003, 314 с. (Серия "Крымский текст".)