Андрей Мельниченко. Когда история сталкивается с физикой
РФ обозначет условия, а не отказывается от переговоров с Украиной - Патрушев
Эксперты: признание Мельниченко вписывается в курс на «национализацию элит»
Константин Ремчуков: В Китае снизили топливный сбор, и самолет уже обходится дешевле скоростного поезда
В Херсонской области из-за ВСУ погибли более 500 мирнх жителей, 3,7 тыс. ранены - Сальдо
В Мали заявили, что Франция готовила госпереворот в апреле
На выборы в Госдуму не идут шесть официально существующих партий
Константин Ремчуков. Тезисы Патрушева
ВСУ активируют удары по России при помощи Пентагона
Как будет внедряться криптовалюта в крупных банках: экспертная оценка
Лукьянов: после острой фазы противостояния Россию ждет этап национального строительства
Почему новая стратегия Кубани – это вопрос федерального масштаба
Чеболизация по-русски: пора заимствовать опыт Южной Кореи
Антироссийский союз Польши и Украины испытывается Волынской резней
Территориальный спор между Филиппинами и КНР обострился
Библиотеки для ограниченного чтения
Третий этап Гранд-чесс-тура выиграл Алиреза Фирузджа
Боярский подделывает деньги
Олег Карлсон: "Я стараюсь бороться за каждого зрителя"
Адвокатам не запрещается законно убеждать присяжных
Книга недели - Сергей Капков. В Союзе с мультфильмами
Буратино как заложник вечности
Спасать и губить
Смущают не слова, а локон
26.01.2017
21.10.2009
28.08.2003
Это не заумь - мы в состоянии опознать и удержать первоначальный, исходный образ слова, и поэт не уничтожает плана содержания - он играет с означаемыми, создавая совершенно иную сетку долгот и широт своей поэтической планеты. Слово располагается в поле означающего, приобретая статус физического объекта, указующего на самого себя, а не на что-либо вне его.
31.07.2003
Гегель говорил, что при одном упоминании Греции европеец чувствует, что "очутился в родном доме". Мандельштам - безусловно. Но о греческом доме ли речь в стихотворении "Бессонница. Гомер. Тугие паруса..."?
17.07.2003
Поэт вписывает свою мысль в то место, где она становится возможной как мысль о бытии, тем самым устанавливая собой имя как интерпретированный топос бытия. Как место, где явлена истина, не соответствующая чему-то вне себя положенному, а воспроизводящая явлением свои собственные основания.
19.06.2003
Александр Люсый. Крымский текст в русской литературе. - СПб.: Алетейя, 2003, 314 с. (Серия "Крымский текст".)
